2023年8月23日 星期三

心得與佛法研討

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常見問題

- 關於「安太歲」點光明燈的意義
- 香棒、香爐的清理
- 關於縵衣
- 生理期能進入寺院嗎?
[佛像]
- 佛像需要開光嗎?
- 在家設立佛堂的神佛同案供奉問題
- 佛像損壞該如何處理(聖嚴法師)
-
關於供奉佛像是否會招引鬼神的問題
- 不要宣傳不如法佛像
[佛經]
- 誦經的態度與發心
- 誦經會招來無形眾生嗎?
- 怎樣辨明佛經的真偽?經典是否可信?(聖嚴法師)
-
關於助印佛經
- 鈔經圓滿後的處理方式
- 網路看資料是盜法嗎?盜法
[念珠]
- 念珠的種類、意義、材質及持用方法念珠的涵義小松老師
- 念珠(或其他配戴的法寶)斷了?
- 關於配戴念珠、佛像等法寶你有帶念珠嗎?
- 智慧型佛珠
[心得法談]
- 白衣上座、傳法、弘法、說法之探討
- 無來無去,無生無滅
- 加持
- 末法問題
- 法無高下,應機為要
- 佛法討論不放棄任何一位眾生廣結善緣六道輪迴臨終助念與追福

正見解脫自在

[正法常住]
- 真空妙有,空有不二
-
依法不依人法的四依
-
智光破迷妄
- 珍惜皈依體
[本來沒有我]
- 本來沒有我五蘊無我(彙總)
-
無我得自在
- 凡所有相皆是虛妄
[心得法談]
- 正見與修行佛弟子的修持
- 做功德
-「佛歡喜日」與「中元」
- 善觀無常
- 顯異惑眾一秒馬上通?勿顯異惑眾
- 正知見如何判定是否為佛教正信道場
[咒語]
- 七佛滅罪真言〉
-
大悲咒〉讀音
- 受持〈尊聖咒〉的因緣〈佛頂尊聖陀羅尼〉的弘傳緣起探討
報父母恩咒〉

業.Karma

[問題法談]
- 共業與別業
- 雜心.雜煩惱.雜業.雜有.雜身.雜色
- 習性與業力「習」與「業」累劫的習性與欲念
- 習因習果
- 何謂業障?懺悔業障願消三障諸煩惱
-
正信面對生命的困境(《鹽喻經》)
- 代消業障、代眾生受苦
- 眾生所見的依報為業感
[相關影片]
- 神識與業力的影響為什麼心念壞也會生惡業何謂三種障礙?如何消除「業障」意義為何(聖嚴法師)
-
生病是業障嗎?(特別來賓:余秀芷)

因緣果報

[求神拜佛]
- 聖嚴法師談「求神拜佛」無所求對佛法有信心
- 臨時抱佛腳
- 珍惜正法學佛之緣(有所求的發願吃素)
- 為病苦的親友祈福迴向
- 不要為世間假相所迷惑
[福報福德]
- 自造福田,自得福緣(山崩事件感想)
- 語言與福報(說話的影響力)
-
惜福利眾生
- 福慧雙修
[心得法談]
- 算命.占卜預言
- 風水
- 改名字是否會讓運氣變好?
- 面對果報改變命運
- 何謂「三世因果」?

廣結善緣

[佳文分享]
- 放下攀緣結緣和了緣(聖嚴法師)
-
如何和不喜歡的人相處(聖嚴法師)

[心得法談]
- 何謂攀緣?何謂隨緣?
- 如何是「佛渡有緣人
-
從布施結緣
- 廣修供養,增上資糧 
-
處處有貴人
- 隨喜之功

懺悔、解怨釋結

[分享推薦]
- 懺悔的理論與方法(電子檔)
- 玄奘大師和戒賢論師的故事
[解怨釋結]
- 寬恕、放下放下與解脫
- 這是冤親債主來討債嗎?
- 冤親平等
- 解怨釋結

[心得法談]
- 罪從心起將心懺(為什麼懺悔可以消「業障」)
-
誓願弘揚普賢行懺悔法門
- 最好的消災是真誠懺悔
- 懺悔即安樂懺悔即安樂(向居士道歉)

利益鬼神非歸投

[佳文分享]
- 佛教對神秘現象的看法(聖嚴法師)
-
一些靈媒迷思的破解(Sophia蘇菲亞
[魔]
- 降魔的方法(印順法師)
-
觀心不責境(至一切事業中惱亂行者)
-
魔考.魔擾.魔障.魔境
[心得法談]
- 福力救拔《地藏經》所說的「其數三遍或七遍」
-
超越語言的超渡
- 拜過鬼神的東西可不可以吃? 
-
關於超薦鬼靈(《我是凶宅房仲》一書閱讀心得)
- 鬼道眾生
- 為何會招引非人邪魅
- 神通或鬼通?
- 鬼神護法
- 靈通感應、神秘現象
- 祈求鬼神的問題
- 慈悲度眾生
- 土地神

常隨善知識

[分享推薦]
- 藏經中的「高僧傳」 
-
睦州道明禪師--陳尊宿、陳蒲鞋、陳睦州
- 願諸大德長壽利眾生
[心得法談]
- 要如何選擇所親近的善知識?
- 遠離惡知識
- 道人無親,以法為親
- 末法時期的七種亂象
[關於外道]
- 名利惑人印光大師)|顯正護法
- 外道批判寄附於佛教之外道(佛日)
-
如何幫助親友遠離外道
- 珍惜自己與眾生的法身慧命(若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來!)
-
高下立判的心量與信心
- 鑒別正邪與神棍特徵
- 濁水悉達多:關注福智現象專頁
[相關開示影片]
- 僧寶所授的佛法是否要全部接受?(聖嚴法師)
-
跟錯師父、供養不修行能成正果嗎?(聖嚴法師)

心念

[心得法談]
- 三業要用來供養或結冤,全在一念心中
- 什麼叫做美女?從壽司看分別心
- 開車時遇到不守規矩的人怎麼辦?
- 不論是真實或虛擬,都要為自己的心念與經驗負責
- 正確的發心才能真正利益眾生 
-
還願與還債
- 不執不取抽豬母稅倒房
-
放鬆與專注
- 面對不逃避
- 心平則地平
[安心之法]
- 自淨其意
- 歇即菩提
- 「當下」的單純與「隨緣」的智慧
- 從境界中學習
- 思維五欲過患
[心念與生死]
- 悟即登妙,迷則沉淪
- 一個心念,一段生死一個心念,一段生死──隨入後有薰習相
- 觀當下一念心
- 虛幻
- 幸與辛

出家

三壇大戒

[經論]
- 佛說出家功德經
- 緇門警訓
- 沙彌十戒威儀錄要
[剃度儀軌]
- 佛陀是否剃髮?/傳悔(《海潮音》62. 2
西園戒幢律寺《沙彌剃度儀軌》|《出家剃度儀軌》(釋成道
[相關開示]
- 清涼十願澄觀大師十誓
- 中峰國師訓誨文
- 祖師訓誨出家二十要則
- 蓮池大師論出家《竹窗三筆》
- 印光大師論出家
- 法鼓山三學研修院院訊
- 佛光山剃度法語
- 出家三十要則〉講話成一老法師
- 慧律法師:修行人的通病
- 袈裟之歌(見弘法師)
-
戒期生活佛教青年教育略談──勉慈法師禪慧戒定法師
- 認識佛學院{13}福德門修繕愛護常住物如護眼中珠
[僧制管理]
- 100年僧伽研習會漢傳佛教現代正法寺院管理(一)(二)從慈法師
- 102年度-僧伽研習會-台灣佛教史-僧伽教育之路惠空法師
[僧物]
- 三衣毘尼日用切要)|三衣不離身漢傳佛教三衣(袈裟)
- 佛教僧服漢傳出家人的服裝簡介
- 僧鞋為什麼要有六個洞呢?
-
出家眾往生後的物品處理
[心得法談]
- 釋子沙門
- 出家四料簡
- 戒疤
- 出家或出嫁
-
願同為法眷,正法常住於世沙門所不應行
-
三刀六槌
-
正念成就,乘願再來「三生石」及「三生塔」
-
出家顧家,兩頭不發
- 出家人與政治心念一切眾生
-
出家人的正命
- 是否適合出家?
[恆持道心]
- 出家的發心與準備
- 堅持道心
- 守住僧儀,威儀度眾
- 入佛門要常懺悔多培福
-
隨學戒法,以戒為師
- 正見與調柔心的養成
[莫做斷佛種人]
- 敬僧切莫衡量
- 珍貴的佛法
- 續佛慧命
- 護念眾生法身慧命-僧寶
-
觀善不看惡,依法不依人
- 莫作最後斷佛種人 
[供養與資糧]
- 關於供養出家眾的問題
- 防非止惡,安心辦道(「地獄門前僧道多」的真相)
- 誡洗麵
- 白毫之賜
- 應量受持
- 化緣
- 出家貴清閑(廣化律師)
-
非理募化
- 修行者面對衣食的心態
-
遠離名利
-
貪染世間皆是魔事
-
廣求資財,普濟眾生
-
法門之衰非一日
-
三宿戀--習性與出離
-
棄貪蓋
- 從〈豢養師父?供養師父?〉一文檢討
[其他]
- 出家人如何稱呼師父、法師、和尚不一樣,如何正確稱呼出家人
- 關於「猶太」與「比丘尼」正名問題
- 出家會影響繁衍嗎?
- 出家禁欲是違反人性的嗎?
- 莊嚴丶背雲的意義
[關於「假」出家人]
- 剃光頭作造型與真正的毀形染衣是完全不同的
-
關於大陸所謂的「上班族出家人」
-
關於「假出家人」的問題
[捨戒還俗]
- 聖嚴法師談「出家」
- 對於還俗的看法
-
對於「出家難 回家也難」的一文感想

寵物

[心得法談]
- 動物能否解脫畜牲道?
- 與寵物結法緣而非生死之緣
-
菩薩度菩薩 
- 寵物安樂死
[動物皈依]
- 如何為動物三皈依?
- 居士是否可以為動物三皈依?
[皈依記事]
- 第一個旁生皈依弟子善犬證界
- 善貓賓果-證順小菩薩皈依記 
-
善犬阿諾、oreo-善因皈依記 
-
為狗醫師「涂弟弟」皈依 
-
戒定慧皈依記
- 證念、證湛善犬皈依記
- 防疫犬Ely(證益)皈依

修行

[檢討習性]
- 把事情變複雜的習性
- 因為欲重,所以看不見
-
當一個最後上下車的人
[切莫攀緣]
- 結清淨緣而不攀緣《維摩詰經》說明疾病的根本問題,是在於眾生的攀緣心
- 當下放捨
- 禪定去妄
- 持護
[心得法談]
- 繁忙生活如果修行?關於定課的安排
- 修行要天天堅持不斷
-
閉關是放下萬緣的專修 
-
觀想與修行
- 閱讀世間書的心態與選擇
- 文殊化貧女,教示平等心 
-
事無不可對人言 
-
離於憒鬧
- 修持的改變學佛讓生命有修正的希望
- 隨喜滅嫉增善緣不說無益語、不戲論
- 飲食是一門修行功課
- 真心修行
- 供養如來常念諸佛時時憶念三寶
- 修行不能「疑己」
- 一味之法,隨力修行
- 坦然面對

- 氣動
- 離苦得安樂
(專頁)
[以慈修身心]
- 息瞋
- 慈眼視眾生
- 慈心觀

性別與修行

[佳文分享]
- 佛教對於女性地位的看法如何?(聖嚴法師)
-
佛教女性態度的轉化-專訪慧空法師2008 
[比丘尼僧團]
- 比丘尼僧團的發展星雲法師
- 戰後佛教在台灣:佛教面對現代挑戰的回應(釋悟因)
-
臺灣佛教比丘尼教育發展概況釋自衍)
[問題討論]
- 女眾有比男眾少修五百年嗎?
- 關於男女眾出家次數的問題
- 佛教住世因女眾出家而減五百年?法王噶瑪巴
- 女眾的修行方法(聖嚴法師):中國的社會一向是重男輕女,而在佛教也有相同的問題,認為女人的業障比男人重,甚至有女人比男人少修了五百年的說法,真的是這樣子嗎?
[傳記]
- 不枉女身:佛經中,這些女人是這樣開悟的
《比丘尼傳》研究吳季霏
[心得分享]
- 跳脫分別對立的框架
- 敬愛的妙師父
- 捨八十四態,成就大丈夫相2007.4 慈雲雜誌)|大丈夫
- 《八敬法》原文解讀/昭慧法師發表於印度菩提伽耶國際僧伽論壇
- 佛門性別平等議題之探討

 學佛

[佳文分享]
- 怎樣學佛才不迷信?(夢參長老)
-
在家學佛與出家學佛的不同在那裡?(聖嚴法師)
- 高科技時代求法的易與難(達真堪布)
-
談佛教現狀-末法十大弊端釋一塵
[心得法談]
- 不退,不變,不忘初心(學佛的目的)
- 大專生學佛
- 何謂一門深入
- 如何精進學佛
- 寂滅為樂──以世俗的歌曲改編成佛曲之探討

人生

人生所求應為何?是日已過,命亦隨減!當勤精進,如救頭燃!而眾生有生必有死,面對每個人都不可避免的死亡,應如何面對、接受、處理、放下?圓滿此世人生的最後旅程,平靜安詳

[佳文推薦]
- 皮袋歌(虛雲老和尚)
[心得法談]
- 談自殺(輕生尋短)──佛教對自殺的看法自殺不是解脫
- 知家性空,正念當下
- 斷捨離成就無罣礙
- 一棟醫院就包含了生老病死
- 人生只有使用權,沒有所有權
- 賣菸不好
- 因緣和合的人生
- 看待逆境
- 輪迴之陷阱與過患
[工作、人際]
- 家庭美滿與事業成功(聖嚴法師)
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面對失業拍賣緣&印隆在家時也有失業的經驗
- 面對貧窮困境
[家庭、教育]
- 慈悲眾生,先要善待家人(達真堪布)
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證寶小菩薩回台來訪記 
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福慧雙修的胎教
- 永觀堂禮回顧彌陀如來父母皆為兒女癡
- 父母的教育
- 財富從何而來?
[孝道]
- 佛門的孝道聖嚴法師開示
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慎終追遠的孝道(聖嚴師父開示「祭祖」)
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願報四重恩立誓成道報親恩 
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孝名為戒 
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為僧宜孝父母《緇門崇行錄》南齊道紀法師
[談夢]
- 親近夢老-我叫夢參
- 浮生若夢
- 正念夢境

[談情說愛]
- 與佛陀談情說愛/慈光山人乘雜誌
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一位出家人談~~如何對待兩性
- 尊重性別選擇 出離生死的決心
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出世間的彩虹
- 外遇
- 愛欲與生死習性

善觀生死

[佛法研討]
- 死往何處去人死後若有來世,為何不見有人回來報告?
- 了生死貪欲是三界生死苦本 
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閱《佛說胞胎經》感觸 
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往生與受生-楞嚴經會性老法師
[心得法談]
- 逆生死之流,不再白白受苦 
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若知無來去,不掛生滅想-感恩 衍陽法師 
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願心念無有牽掛(往生時一念的重要與影響)
-
老病死苦從老病死苦觀照
- 面對生死的勇氣面對死亡
- 前世今生?生死事大!
- 面對寵物之生離死別
- 品味人生,生命幻住-老病死的滋味原境

觀病患境

[佳文分享]
- 佛教醫學(香光尼眾佛學圖書館)
-
大醫生小醫院(川田洋一著.圓明譯
- 佛教的醫療保健──以《根本說一切有部毗奈耶》廣律為主釋悟殷
[心得法談]
- 佛法是病之良藥 
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行人當自選擇何道可從
- 放空與觀空
- 病問題的探討
- 關於身心靈療法與「祝由」
- 願於今身償,不入惡道受
- 願令內外障緣寂滅
- 勿以業障評斷病者
[鬼神病討論]
- 再談鬼魂纏身的業障病之治療侯秋東居士 
-
我憂鬱,因為我卡陰
- 「疫鬼瘟神」思想略探
[幫助病人]
- 關懷病苦
- 幫助病人的方式
- 面對癌症與絕症 + 聖嚴法師開示

臨終大事

[佳文分享]
- 人生之最後弘一大師
- 臨終備覽/慧律法師講述‧編撰開示影片
-
臨命終的準備與關懷(聖嚴法師)
- 佛教徒進行臨終關懷的注意事項許禮安醫師
[心得法談]
- 關於臨命終時不要移動遺體的問題
- 手尾錢
- 在火葬場對亡者最有利的開示為何?
- 願臨終無障礙
- 臨死前的心念臨終正念
- 器官捐贈
[預立安排]
- 生前佛事安排(父後七日 7 Days in Heaven電影分享) 
-
及早預備,臨終自在
[助念]
- 臨終助念原理
- 助念的意義與規則(聖嚴法師)
[往生佛事]
- 佛教徒應該如何舉行喪葬儀式?(聖嚴法師)
-
佛教的告別式是非常莊嚴的
[植葬]
- 法鼓山聖嚴師父談「骨灰植存理念」
-
植葬 (圓滿送終 只花2萬元)
- 李蘭鳳老菩薩植存佛事

超度超薦

- 牌位牌位與超渡
[心得法談]
- 對親人真正的愛(真正利益往生親人)
- 眾生之執與痛
- 超越語言的超渡
- 拜過鬼神的東西可不可以吃? 
-
大小乘度亡思想之探討
- 做七與中陰救度做七
- 自作自受.福蔭先亡
- 知先亡生趣 vs 觀落陰
- 滿七之後的迴向
[關於嬰靈之說]
- 嬰靈嬰靈作祟之說有根據嗎?(聖嚴法師)
-
談墮胎
[燒化]
- 亡者會託夢來討紙錢?燒紙錢是否有用?
- 往生要摺「紙蓮花」嗎? 
-
物慾難填
[相關開示]
- 超薦法會的意趣內涵超度有何意義如何做超度的佛事呢(聖嚴法師)
- 超度真的有用嗎(聖嚴法師)

安寧善終

[心得法談]
- 圓滿善終(專頁)
- 安寧意願註記健保IC卡介紹
- 另一種安寧療護-安心而無遺憾的生命旅程
- 安寧療護這一條路,需要大家的共同成就
- 願我臨終不急救,安詳自在隨佛生
- 放手.讓彼此活得更好
- 面對生命末期
[斷食死亡探討]
- 斷食善終的探討有一種愛是放手:斷食善終2/畢柳鶯醫師
- 鼻胃管再論「斷食善終」斷食善終的迷思
- 自主停止飲食/斷食善終是什麼?合法嗎?和安樂死有何不同?國際概況為何?病主諮商醫師常佑康)
- 「灌食」和「斷食」都不能算是「自然往生」/許禮安醫師
- 長照/照顧殺人

素食

[佳文分享]
- 人為什麼應該素食/廣化法師
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談素食/聖嚴法師
- 為什麼不能吃牠們?
- 古代素食含義:為何初一、十五要吃素史幼波
- 寵物一族也能素素看(人生雜誌264期)
[心得法談]
- 現世地獄盡量減低傷害眾生
- 酒肉穿腸過 佛祖心中留【世人若學我 如同進魔道】
- 吃素算不算殺生?如何面對對素食有偏見的人?
- 永不食眾生血肉食欲是生死助緣
- 香菜清淨身心──五葷菜、五辛戒 
-
蛋奶素探討修行人是否可以吃雞蛋?出家人可以吃蛋嗎?
- 三淨肉的疑惑
- 象形的素食
- 關於在中藥裡的動物性藥材問題
- 出家不食肉
- 此生素食經歷

護生

[以法利生]
- 如何為動物三皈依?
- 動物能否解脫畜牲道?
- 學佛者可養小動物嗎(聖嚴法師)
- 清淨究竟之愛
[關於放生]
- 放生思想與放生儀軌
- 真正的慈悲有良心做錯事,有善心的做壞事

- 放生的意義和功德
[環境維護]
- 清掃環境與殺生
- 不輕易傷害眾生
-
關於鋸樹的問題(不可壞鬼神村)
[流浪動物]
- 聖嚴師父對於流浪動物的關懷
- 大專同學小聚與可愛小狗狗 
-
幸福的妙妙黑熊妹記事[幸福領養的故事]
[心得法談]
- 舉步常看蟲蟻
- 虐待動物生命的遊戲
-
白腳蹄的眾生
- 蠢動含靈皆有佛性
- 反挫魚-為何讓牠痛上加痛?
- 從「伊斯蘭教與蜘蛛」的關係談起
[環保]
- 自然面目的天然絲瓜布
- 慈濟環保USB充電電池
- 環保好習慣,手帕隨身帶
- 地球在嗚咽….. 
-
生命彼此息息相關

菩薩道

[菩提心]
- 發菩提心是大丈夫夢參長老
-
菩提眷屬
- 代眾生受苦
[義工、志工]
- 感恩「萬行菩薩」我們都是「萬行菩薩」聖嚴師父
- 祖師禪林:為義工菩薩開示 
-
利他為第一擔任義工遇到的情況與面對的心態
[布施波羅蜜]
- 布施是雙手向上的感恩三輪體空真布施布施要有智慧與耐心
- 布施波羅蜜真是一件美好莊嚴的妙事──觀音愛心家園
-
輾轉增上的布施心念
- 成就眾生即成就自己
- 見苦知福,隨緣盡份
- 六塵妙供
- 真布施不怕假和尚
- 不能布施的內容共成布施福論布施福報
[忍辱波羅蜜]
- 如果遇到歌利王
- 學習常不輕菩薩的精神,圓滿生命的功課
- 忍辱得解脫
[心得法談]
- 善魔根
- 不捨棄任何一個眾生
- 愛見大悲
- 敗壞菩薩 
-
如何是「發菩提心」?
- 「善男子」為當下承擔之菩薩 
-
〈淨行品〉成就菩薩行
- 此時、此地、此人
- 菩薩寄位天王以度化眾生

廣化眾生

[心得法談]
- 遇到學佛霸道的人怎麼辦(聖嚴法師
-
親人難度?
- 學佛修行是最好的保養品
- 薄荷神豬──彼若調伏,汝自調伏
- 以身作則的渡化
[弘化]
- 佛法這麼好,但要如何讓大家知道?(文言文等弘傳問題)
- 從「台灣漢傳佛教已經不公開對民眾講經了嗎?」一文之省思
- 不忘初心 

佛學相關

[分享推薦]
- 漢文大藏經的演變與系統(倓虛老法師)
- 佛經的結集與特色宏印法師 
- 隨宜而說,意趣難解
[經論探討]
- 《首楞嚴三昧經》和《楞嚴經》
- 華嚴經版本
- 《八十八佛大懺悔文》「金剛上師」問題
- 普賢警眾偈
- 《延命十句觀音經》、《高王觀音經》
- 百丈叢林清規證義記
[正義]
- 鳩槃茶.鳩槃荼
- 〈清淨法身佛〉之願力周法界〈燈供養〉之「周沙界」
- 佛教成語的故事漢語發展史上佛教用語
- 佛教經典提到的「阿姨 (ayyika)
[常見名相]
- 涅槃是什麼?(斌宗法師)
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「如是我聞」的意義
- 「剎那」、「瞬間」、「彈指」、「須臾」的時間差別
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「悅眾」的意義
- 和南聖眾
- 羅睺羅

- 五濁、五清
[心得法談]
- 「佛三身」與修行觀
- 籠統真如,顢頇佛性
- 法無高下,應機為要
- 佛門龍象
- 從「慧思三生」論佛教高僧的歷史性記載
- 般舟三昧(《般舟三昧經》「除睡眠」之研究)
- 莫莫堂
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- 世界成壞與「人」從哪裡來
- 佛教世界觀
[工具]
- 文獻處理實驗室(謝清俊教授論文) 
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丟掉 Google 翻譯!英語學習者必知 4 大正宗線上字典

宗教

- 佛性沒有東西之分
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反思自己看事情的角度:耶穌是否有學佛?
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杜撰」──從佛道之爭而來的典故
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日夜六時皆吉祥(從13號星期五」談起
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放捨諸相,休息萬事──從印度宗教思想談起
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善女天.地母.大地女神
- 「諸有智者,以譬喻得解」──從印度宗教信仰看佛教
- 徹見平等的佛教(反對種性制度)
- 印尼的「魔神仔」
- 不可以壞鬼神村(竹子鬼)

其他個人心得

[專輯]
善用心念的力量
繁華只不過一捧沙
真愛無限
甘露與淨瓶的對話
[道場]
- 佛教今後三大問題(常進)(聖嚴法師)
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佛門的飲食智慧──齋堂對聯
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祈能展現泱泱大器的叢林風範
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廣結善緣,就是消泯自我的分別心 
[佛法與科學]
- 從一粒沙中看見世界
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無量國土皆成就 
[佛法與資訊]
- 佛教資訊發展二十年台大佛學研究中心
- 法會的實體共修與網路共修
-
網路共修的反思
- 慈雲雜誌網站
[新聞時事的反思]
- 如何幫助失業、街友
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念佛救眾生──弘一大師:念佛不忘救國,救國必須念佛
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佛法這麼好,卻知道少,誤解多
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你想坐計程車還是搭警車?──不飲酒真好 
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餿水油──都是一個「貪」字
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寧可花錢吃好東西,不要花錢吃藥
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何處是故鄉
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生命給我們的第二次機會最後一束紅色康乃馨
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相由心生──最好的保養品
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蘋果觀音探討「化身思想
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法演四戒──凡事不要過絕
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關於詐騙願詐騙者回頭是岸
- 小不可輕
- 懂得觀照思量最吉祥(負面言論不適宜隨意告知與在網路上抒發)
- 無添加

 

 

 

 

 

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