在臉友的FB上，看到此首《黃帝地母經》籤詩，覺得與今年的氣候有點相應，也引發了對「地母」的好奇，因此上網查詢。
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| 2020庚子年《地母經》籤詩 |
這一篇「有土的地方都歸我管－后土與地母」提到，「在大多數的民族神話中，掌管大地的神祇都是女神，『大地女神』的稱呼很通用，因為土地被認為有強大的生命力，是整個民族的『母親』……這位默默孕育生命力的「大地女神」其實是世界各地都有的通俗信仰。」
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| （道教）地母 |
《地母經》出於黃曆中，以六十年一甲子的循環為排列，一詩一卜，用作預徵該年農作物生產情況。 [1]而「地母」於道教中的地位，是列於「四御」之中，算是道教的「高階領導」，因為「玉皇大帝」也名列「四御」。[2]
若比對下來，從佛教的觀點來看，「玉皇大帝」是「釋提桓因」（俗稱天公），「地母」像是「堅牢地神」，也就是《金光明經》所說的「善女天」，又稱「堅牢地祇，堅牢地天」，為佛陀的大護法之一，是掌管閻浮提大地之神，攝大地一切大小地神（土地公、地基主）。
在許多經藏中，都有記載 堅牢地神的事蹟和功德；釋迦牟尼佛在菩提樹下成佛時，亦以「觸地印」使 堅牢地神從地湧出半身，告訴魔王：「如來成道，我堅牢地神為證明！」堅牢地神為佛教護法神，於《金光明經．堅牢地神品》中，有說明 堅牢地神的功德及願力，除了護法之外，還能利益五穀豐收、色力具足、國泰民安，並使佛弟子資糧淨財具足、降伏怨敵等。
《地母經》的預言方式，更像是一個警鐘，告誡人們要珍惜資源，善待自然。在《金光明經》中，說明受持正法、廣行惠施，必能得到善天護佑，種種所需之物，不虞匱乏，悉皆俱足！
《金光明經．堅牢地神品》：
世尊！是金光明若廣說時，我及眷屬所得功德，倍過於常，增長身力，心進勇銳。世尊！我服甘露無上味已，閻浮提地縱廣七千由旬，豐壤倍常。世尊！如是大地，眾生所依，悉能增長一切所須之物，增長一切所須物已，令諸眾生，隨意所用，受於快樂。種種飲食衣服臥具，宮殿屋宅、樹木林苑、河池井泉，如是等物，依因於地，悉皆具足。……若為他人演說是經，若說一喻一品一緣，若復稱歎一佛一菩薩一四句偈乃至一句，及稱是經首題名字，世尊！隨是眾生所住之處，其地具足豐壤肥濃，過於餘地。凡是因地所生之物，悉得增長滋茂廣大，令諸眾生受於快樂，多饒財寶，好行惠施，心常堅固，深信三寶。
◎ 安土地
[1] 每一本黃曆中，都會有《春牛圖》和《地母經》。《春牛圖》是中國古時一種用來預知當年天氣、降雨量、干支、五行、農作收成等資料的圖鑑，圖內畫了一頭牛及一個牽牛的「芒神」，左右兩旁分別載有詩句，是預測當年的天氣及農作收成。《地母經》則是以六十年一甲子的循環為排列，一詩一卜，用作預徵該年農作物生產情況。
[2] 「有土的地方都歸我管－后土與地母」提到：在台灣最常見的土地神祇就是土地公，但土地公是一位區域性的神明，若要提到統治整塊大地的神祇，就是受道教影響而存在的「后土」，但是在台灣多稱呼祂為「地母」或「地母娘娘」。
「地母」的地位高不高呢？認真說起來是非常的高，祂名列道教高階領導的「四御」之中，如果你不知道「四御」的話，只要知道「玉皇大帝」也名列「四御」就知道「地母」在道教中的地位了。
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