佛在菩提樹下成道以後,雖然通達了宇宙人生的真理,證得了無上正等覺的果位,但是七七四十九天沒有轉法輪。佛認為眾生太愚癡、太顛倒了,他若是直接告訴眾生諸法的事實真相,第一怕眾生不相信,第二怕眾生不能精進修持,於是繼續安住。直到梵天王、帝釋天王從天界來到人間,向佛供養了右旋海螺、千輻法輪等,以此殊勝的供養,非常懇切、真誠地祈請,佛才開始轉法輪。
為什麼要經歷這樣的過程呢?這也是一種表法,讓眾生明白正法難求。沒有那樣一個懇切心、真誠心,求不到正法,得不到正法。必須有一顆虔誠心、真誠心,非常迫切,才能求到法,學到法。
現在科技發達了,和以前不一樣,通過互聯網、書籍、光盤等,隨時都可以學、可以修;現在交通也方便,哪裡有法會、有講座,如果自己想去,隨時都可以參加。但若是沒有一個懇切、真誠的希求正法的心,沒有請轉法輪的心,雖然你求法了,但是你得不到法;雖然你學法了,但是學不到法;雖然你修行了,但是不會成就。
在表面上看,現在求法修法確實比以前方便、容易多了,但是我們內心對佛法的希求之心,對佛法的重視程度,和以前相比差得太遠了,簡直是天壤之別。以前求法,真正是千裡迢迢、跋山涉水。僅僅四句正法,也要上師善知識親口傳講才能得到。以前上師善知識基本上都在山洞裡修行,所以你必須也住山洞,他們才能面對面地給你講法,面對面地給你竅訣。除此之外,沒有別的渠道,連書都沒有。你們看看阿瓊堪布等大德們的傳記,他們都是借用上師的書,修法的資具也是從上師那裡借用的。他們求法難,一旦求到了,會非常珍惜,然後住在山洞裡一心一意地修持,直到成就。中途不會下山,不會間斷修行的。他們求法修法的態度非常嚴肅認真,和現在的人完全不一樣。現在很多人把上山當旅遊,把求法當嘗試,只是感覺感覺,根本沒有真正的求法修法的心。
雖然現在求法容易,得法容易,但是求不到真正的法,得不到真正的法,都是表面上的。很多人認為現在修行容易,把電腦打開,把光盤放上,把書打開,就可以學修了;坐上火車、飛機就可以去參加法會了。這些看上去容易,但只是在表面上求法修法。想要求到、學到真正的法,必須用心求、用心學。有一顆非常真誠的心、虔誠的心,才能求到、學到真正的法。
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