出家的發心正確與否,將會影響到一生的法身慧命,[1]雖然每位出家眾的出家因緣不同,但唯有正確的發心,才能堅固道心,將所有境界都會轉化為成就道業的資糧。
在成為真正的出家人(比丘、比丘尼)前,有一段準備(學習)階段:男眾為近住男、行者(淨人)、沙彌,女眾為近住女、行者(淨人)、沙彌尼、式叉摩那尼。每個人因其根性與因緣不同,所需要的時間不一,短則一三年,長則十數年都有。
如果在這一階段能將出家人的基礎打好,就不怕會退道心。要清楚認知身為出家人應具備的內涵、心態、能力、知識、義務與責任,知道出家後,什麼事可以做,什麼事不能做?
而出家的生活,與在家有很大的區別。既然已決心要出家,就要開始學習並適應出家的生活,放下過去在家的習性,學習出家人的性格。
出家人什麼都要學,只要是能利益眾生的,都要去做。有謂「三刀六槌」,舉凡典座(煮飯燒菜)、清潔打掃等,都是身為出家人要學習的。而五堂功課是最基本的,首先要熟練並能背誦。接下來就是法器能如法敲打唱念,法「悅眾」生(執法器者稱為「悅眾」)。
隨著於佛門的時間愈久,將會陸續學習到更多佛門的行誼,如搭衣、持鉢、誦戒、羯磨等,都必須學習與熟悉,這都是非常重要的訓練,也唯有一開始就將基礎打好,才能安住僧相,成熟僧儀,做一個如法而有威儀的出家人。
出家是佛教命脈之所繫!如何燈燈相傳,法燈永續,是每一位出家人的責任。祈願所有的修行者,都能建立良好的出家因地,做一個發心正確的修行者,永不退道心。
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