關於造惡業得惡報的觀念，雖在佛典中常見，但切不可用來批判病者。經典上的記載，是要我們反觀自照，作為修行上的引導，不是用來評斷他人的。而且不是所有的疾病都是因為前世所造的業病，有種種因素影響，必須要謹慎觀察致病原因。
在經論中，的確是有「業障病」的說法，如 天台智者大師認為「病是禪定大障」，甚至可能會「失所修福，起無量罪」。可以得知此「業障病」，是因為忘失正念，而障礙了修持，因此 智者大師在說明了病相、病起因緣、治法及明損益後，闡述止觀修行，引導眾生於「觀病患境」而因病得悟，徹底解脫生死病苦為其究極理想：
「長病、遠行是禪定大障，若身染疾，失所修福，起無量罪。經云：『破壞浮囊，發撤橋梁，忘失正念。』病故毀戒，如破浮囊；破禪定，如撤橋梁；起邪倒心，惜膿血臭身，破清淨法身，名忘失正念。為是義故，應觀病患境。……又機宜不同，悟應在病。即是四悉檀因緣，應須病患境也。」[1]
在這個世界上，也有許多病者與身心障礙者，用生命發光發熱，讓人深深敬佩！[2]而 聖嚴師父也曾說過，菩薩應以何身而度者，即現何身而為說法；殘障菩薩是為了度殘障眾生，因此才示現殘障之身。[3]有許多許多的生命勇士，活出生命的精彩！
即使生病，仍舊可以病得很健康，仍舊可以精進修行！修行不再於一定要在哪個地方或是以哪種形式，而是「心」。
正信的佛法，讓我們能反觀自心，誓願斷惡修善利眾生！更能以此鼓勵與利益眾生，就像是無盡的光明燈，指引我們從生命的黑暗中走出，也能手執光明之燈，幫助眾生永離沉淪之苦！
◎ 病得很健康（20140815）
◎ 面對生病的心念（20140914）
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