誦經的態度與發心

　關於讀經、誦經的問題，是非常被頻繁問到的，也因為跟佛弟子的修行息息相關。前些天有居士菩薩問到，誦經是否需要發出聲音？又誦經與讀經有功德上的不同嗎？

　印隆回答，最重要的，還是「態度與發心」。

　印光大師開示：「禮誦持念，種種修持，皆當以誠敬為主。誠敬若極，經中所說功德，縱在凡夫地不能圓得，而其所得，亦已難思難議。若無誠敬，則與唱戲相同，其苦樂悲歡，皆屬假妝，不由中出。縱有功德，亦不過人天癡福而已；而此癡福，必倚之以造惡業，其將來之苦，何有了期！」（如何正確閱讀佛經－印光大師）

　印光大師的開示，直接明瞭的點出，若無誠敬的態度，那就與唱戲沒什麼兩樣。就算是有所謂的「功德」，也是屬於愚癡的福報，對解脫生死並沒有幫助。

　要有誠敬的態度，就要對自己的發心，清清楚楚！聖嚴師父在「誦經做什麼？」一文中，說明誦經的起源，出於印度釋迦佛的時代（原始佛教）。因為當時，既沒有印刷本，也不用抄寫本，「佛所說法」都是靠著口口相傳，所以要聽佛的弟子們代佛說法，往往是聽他們將所曾聽過而已熟記的佛經背誦出來，自己要想熟記某一部佛經，也得下工夫把它背誦出來，到後來，誦經便成了學習佛法和宣傳佛法的基本工作。

　而佛教徒為何要把某一部經，一遍又一遍地誦呢？聖嚴師父提出兩層理由：

第一、是把佛經當作一面監察我們心行標準的鏡子。 

第二、是將誦經當作代佛說法的神聖使命。

　印隆跟居士菩薩分享，我們透過誦經、讀經，一遍又一遍的溫習佛陀教法，長養道念，斷除貪嗔癡惡念。而若發心要利益眾生，也可以用誦經的方式，與眾生們結法緣。

　就像聖嚴師父所開示，雖在無人之處，或在無人聽懂所誦的經義之處，只要有人誦經，就有異類的天、神、鬼、畜，來聽我們誦經。天、神、鬼三類的眾生，以及部分的傍生，均有或大或小的神通，我們誦經之時，只要專誠，即能感應它們來聽經。

　若你為你亡故的親友做佛事誦經，你的誠意初動，你那親友的亡靈，就已得到了消息，必定 會如期前往聽經；亡靈的靈性特別高，縱然在生之時從未聽過一句佛法，死後聽經，也能依其善根通解信受。

- 誦經做什麼？（聖嚴法師）