念珠（或其他配戴的法寶）斷了？

 　　有格友問到，所戴之念珠（或其他配戴的法寶）斷了，是否有什麼意思？

　　其實，一切物品本來就有成住壞空之相，這是非常正常的（沒有無常才不正常）。所以如果所戴之念珠（或其他配戴的法寶）斷了，如果還能修補，就重新串起再配戴即可；若以毀損無法使用，就將之做妥善的處理回收。

　　另外，須知一切都掌握在自己的心念中，因此不需要想太多。若有善念，自然能與善緣相應；若一直往壞處想，當然也有可能與不好的事物相吸引。

　　以前印隆在十幾歲時，有一次騎腳踏車，在光華橋（現在已拆除）上整個飛摔下去，當時心中只有一句阿彌陀佛！結果只是輕傷，在當時車流量（早上上班上課）極大的情況下，也沒有被其他車子追撞，但是念珠當場斷掉了，也可說是消了一劫。另外記得曾經有看過新聞，有戰場上的軍人，因為要撿起掉落的念珠，而化解了生命之災。因此，還要懂得有感恩之心，更是重要的！

　　《華嚴經》云：「若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。」夢參老法師每日都會念此偈頌。老法師開示說，為什麼在讀《地藏經》前要先讀此偈頌？因為地獄一切境界是心畫的，是心變現。無量地獄相是由心變化的，心變化的實在是沒有的。沒有，但是一切眾生受地獄苦難，它又是實在的。那個實在是非有的，是心所變化的。是誰心裡變化個地獄？那你心變化地獄變化很多，你造哪種業就變化哪種地獄。

　　而所有的業，都是從自己的起心動念開始。因此攝護心念是非常重要的！經常觀想自己的心，守護六根不妄造作生死之業。

　　宣化上人也有相關開示，謹引用與大家分享法益：「佛，就是由你心造成的。你心若是修佛法，就成佛道；你心歡喜菩薩，就行菩薩道，成菩薩。乃至於你心願意墮地獄，你就往地獄那兒跑，將來就墮地獄了。」十法界不離一念心～

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偈功破獄——《華嚴感應緣起傳》

纂靈記云。文明元年。京兆人。姓王。名明幹。本無戒行。曾不修善。因患致死。被二人引至地獄。地獄門前。見一僧。云是地藏菩薩。乃教王氏誦偈云。若人欲了知。三世一切佛。應當如是觀。心造諸如來(此晉經偈)。菩薩授經已。謂之曰。誦得此偈。得排地獄苦。其人誦已。遂入見王。王問此人有何功德。答云。惟受持一四句偈。具如上說。王遂放免。當誦偈時。聲所至處。受苦之人。皆得解脫。王氏後三日方蘇。憶持此偈。向諸道俗說之。參驗偈文。方知是華嚴經。夜摩天宮無量菩薩雲集所說。即覺林菩薩偈也。今經云。若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。大意是同。何況一卷一品一部之玄微。願思此言。勉共傳誦。http://www.cbeta.org/result/normal/X77/1533_001.htm