《金剛經》云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！」這是佛陀深遠又直指人心的教示，是釋迦如來在金剛經的法會上親口斥責著相的凡夫。
聖嚴師父說：「對於異象與感應，應把它視為學佛的一個過程，不要去執著它，而要漸漸地淡化它。這才是真正的入門修行。」學佛修行，不是追求特定的感應與靈異，而是要嚮往佛菩薩的悲智圓滿，從而向佛菩薩學習悲智的人生。學佛應是要根據釋迦牟尼佛傳下來的經教，依教奉行。
一代高僧印光大師，有非常懇切悲願之語：[1]
自古高僧，或古佛再來、或菩薩示現，然皆常以凡夫自居，斷無說我是佛、是菩薩者。
故《楞嚴經》云：「我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。終不自言我真菩薩、真阿羅漢，洩佛密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。」
而智者大師，實是釋迦化身。至臨終時，尚不顯本，意欲後學勵志精修，不致得少為足，及以凡濫聖耳。
今此魔徒，妄充得道者，乃壞亂佛法，疑誤眾生之大妄語人！此大妄語之罪，甚於五逆十惡百千萬倍。其師其徒，當永墮阿鼻地獄，經佛剎微塵數劫，常受極苦，末由出離。何苦為一時之虛名浮利，贗長劫之慘罰酷刑！名利惑人，一至於此。
願大家珍惜自己與眾生的法身慧命，作好一位正信三寶弟子，以自身的行誼感化與利益眾生！並將每日所作的一切善法，回向給所有眾生，都能親近正信善知識，真正離苦得安樂！如《法華三昧行法》云：
「願於此身行道無障，四魔不起，得深三昧，入諸法門，弘通正法，度脫眾生，捨命之時，正念成就。乃至未來世中，常值三寶，正信家生，出家修道。供養三寶，受持大乘，諸波羅蜜悉皆見前，與一切眾生成等正覺。」
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