三刀六槌

2018年 覺鈺法師回叢林學院教導大寮典座

看到這張由佛光山叢林學院分享的照片，是2018年 覺鈺法師回學院教導大寮典座。一樣的場景、一樣的烹調用具、一樣的深藍圍裙，不禁讓印隆的思緒回到了民國83年。當時 覺鈺法師就是總務與大寮的指導老師，印隆因為都有擔任到總務與大寮的職務，所以和老師幾乎是長時間的相處，也跟隨老師學習到非常多，一直很感念這位低調卻承擔的大丈夫！

　　

佛門有所謂的「三刀六槌」，於法鼓文化發行的《出家50問》有云：

佛教常以三刀六槌，比喻出家人必須具備的基本生活和弘法能力。出家人如果具備三刀六槌，不但能領眾弘法，也可獨立自主建精舍自修，既能照顧自己的生活，也能協助他人。

「三刀」包括：

1.      剃頭刀：能剃頭。

2.      剪刀：能用剪刀做衣服。

3.      菜刀：能用菜刀料理飲食。很多佛教祖師都是從廚房磨練出來的。

「六槌」包括：

1.      法器楗槌：能敲打鐘、鼓、大磬、木魚、鈴鼓、鐺、鉿、引磬等法器。

2.      刀鏟：能煮飯。

3.      火鉗：能燒火。

4.      榔頭：能修補。

5.      戒刀：用於剃髮、裁衣、剪指甲的半月形小刀。

6.      筆墨：能寫信做文章。

對於「三刀六槌」的能力，印隆應該算是具備的，不過也是發心學來的，現在想想過程，也是有一股力量與種種善緣引導。在此也與大家分享：

一、剪刀、榔頭：

大專時念「服裝設計」，因此具備了做衣服的本領；畢業後即進入佛光山叢林學院就讀，因為發心修補衣服，因此被選上作為總務，得有因緣跟隨 覺鈺法師，負責學院衣、住、行的工作。修水電、補紗窗、漆油漆、採購福利社物品，乃至承擔短期出家戒會的總務，結下不少法緣。

二、菜刀、刀鏟：

卸下總務職務後，發心擔任典座，現在想想也滿大膽的，因為從根本沒炒過菜到後來可以輕鬆煮一桌好菜，真的很感恩在大寮的磨練！

三、火鉗：

在佛光山叢林學院擔任典座時，學院就有安排我們要有用柴火燒飯的能力。所以二週是用瓦斯煮飯，二週是用柴火煮飯。用柴火煮飯並不容易，要能快速生火、又要控制好火候。剛好印隆國小時是女童軍，大專時又參加綠野社，所以生火燒飯也難不倒。出家後，常住是用柴火燒熱水，所以甚至於用電鋸、斧頭，都是家常便飯。

四、法器楗槌：

這也是在佛光山叢林學院學的，當時的授課老師即是 永富法師，他的梵唄之好，相信聽過的人都能明瞭。而學院對於梵唄要求是很嚴格的，所以只要是放香時間，都可以看到學生們在練梵唄。印隆小學是合唱團、國中是音樂班，還算是有一點音感，並擅長打地鐘與寶鐘鼓。

五、剃頭刀、戒刀：

出家人是要自已剃頭的，以前還在家，有時看到同學剃的血流滿面，感覺很可怕。出家後，才發現這與頭型有點關係。還好印隆的頭還算平整光滑，超好剃的，不用五分鐘就剃好了。

六、筆墨：寫文章的功力應該還算可以，因為從小就愛看書；即使在網路時代，還是愛看實體的紙本書。建議大家要多多看紙本書，因為思考的方式真的有差，也會影響自己的敘述功力。

除了上述所說的「三刀六槌」外，其實像是電腦資訊、開車、用除草機等等，只要常住需要，印隆都會去學習。

這一生能能為出家人，又有種種善緣成就「三刀六槌」的能力。雖然現在因病需要仰賴看護照顧，但自己曾經經歷過這一切，心中還是很感恩！但願來生再來時，繼續做出家人，並有健康的身體，能為眾生服務！

◎ 佛光山叢林學院

◎ 法鼓文化《出家50問》