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皈依成為三寶弟子後，不能皈依天魔外道、世間鬼神，但是可以「供奉」護法善神（如：齋天），因為祂們護持佛法、護持修善斷惡的修行人。
以前師長 慧嶽長老有教導我們，雖不去祭拜皈依鬼神，但是要對祂們恭敬尊重，因為一切眾生皆有佛性，在經過宮廟時，可以合掌禮敬，誦持佛號結法緣。在石碇法濟寺的山下及半山腰，各有一土地公廟及山神廟，每次要去寺裡時，都會準備一份鮮花素果及素齋，供養鬼神眾生，並感恩祂們守護伽藍之功德。
印隆也曾處理過幾次「非人」事件，我並沒有任何神力，唯是依靠三寶加持力與誠心！而處理的過程中，真的可以感受到三寶力的不可思議，是真正能利益眾生！
在修行的過程中，行者需要善神護法的護持和保佑，而鬼神也需要人的尊重、贊歎、供奉。若跟祂們結善緣，好好地彼此相處，祂們也會敬重、保護、幫助你。但千萬不要用驅趕或惡心，跟祂們結惡緣，鬼神道的眾生瞋心重，反過來會傷害、干擾你，找你麻煩。若把祂們視為魔了，祂們就是魔，就會折磨你。
進一步，如果不僅是自己學佛修行，還帶著祂們修行，並把功德回向給祂們，祂們也會受到感動而被攝化，跟你學習與修行，這就是救度眾生。鬼神護法是真實存在的，祂們也非常願意護持正法、護持一切修持道業的行者！
謹分享 聖嚴師父所說：法鼓山上土地公的故事
在（法鼓）山上諸多戶外景致裡，我想特別一說「山神廟」；它的位置就在法鼓一橋對面，臨溪步道的終點。在我們來到山上之前，此地已有一座土地公廟，這是三界村幾戶村民多少年以來的保護神。
根據當地村民的講法：從前這裡每到了夜晚，就會有一簇一簇的星火，微微泛著綠光，在不同地點出現；漸漸的，星火會合為一，隨後驟然消失於空中。
這種景象，據說不少的村民都見過；也有人好奇走近，但什麼也看不到，只見到一塊大石頭。漸漸的，就有居民對此石頭膜拜，說是很靈感；於是村民就蓋了這座小小的土地公廟。
有意思的是，這地方原來屬於私人土地；因地主沒表示意見，也就成全了這樁事。日後當我們來到法鼓山，陸續把周邊土地買進；其中的一塊，就是土地公廟所在的山坡地。原地主未交代如何處理，一切由我們自行決定；而在考量村民能有信仰是樁好事，基於尊重，我們也就把土地公廟保留下來了。
隨著上山人員的漸增，我們跟土地公廟的互動也愈見頻繁。有好多人經過這裡，都會停下來合十、問訊；我也是一樣。每回經過土地公廟前，我一定是合掌、問訊，向土地公打招呼。
法鼓一橋尚未建成之前，只有一條小橋從土地公廟的右側經過，那是我們唯有的進出路。每當我經過之時，都會停下來問訊，也請土地公菩薩為我們守護道場。當時有一位工務所職員很誠心，每天上班之前，一定準備水果、清茶敬拜土地公。
有一回，我帶著研究所學生上山看建築用地。有一學生看到我對土地公問訊，他講：「師父！閻王好見，小鬼難擋！別拜小鬼啦！」我當場斥責他：「你錯了！土地公是在這裡，替我們守護道場。」結果馬上就有事情了！
就在我們走進建築用地，穿過水田之時，那學生就出狀況了！他的一隻腳陷進爛泥淖中，另一隻腳想拔出來卻越陷越深，整個膝蓋都快陷進去了。他很緊張，問我怎麼辦？我就把我的木杖遞給他，一邊對他講：「你向土地公道歉吧！請土地公『大人不計小鬼過』！」
他照著我的話講了。很奇怪！他原先動彈不得的腳，自然就從泥裡拔出來了。回程經過土地公廟，他自己主動趨前向土地公菩薩道歉。這是真實的事。如果說土地公信仰完全是迷信，好像也不是這麼一回事！
再過一段時間以後，我開始對土地公菩薩說法。我說：「三界是火宅，您在這地方很辛苦，雖然做了土地公，仍然不自由，並沒有真正得解脫。現在山上的臨時殿每天都有早晚課，請您來聽吧！我講開示的時候，也請您來聽法！不要老是守在這裡，快到西方佛國淨土去吧！」
後來，有一個俗稱有「第三隻眼」的人，到了山上這麼講：「這裡的土地公走了！廟還在，可是土地公被高人度走了！」而工務所的那位專職一聽說土地公不在了，從此不去拜了。可是，當地村民還是一樣來拜，結果又來了另一位土地公菩薩。
我是發了一個願：待法鼓山落成以後，就把土地公菩薩升格為「山神」，將土地公廟翻修成「山神廟」。因這項工程不在原來的建築規畫之中，必須另作籌款。
當時有一位李枝河居士發心替我駕車，我問他能不能發心；他二話不說，就接下這樁護持的功德。就這樣，我們把土地公廟翻修成山神廟，規模比原來大一些。我們也不打算把山神廟蓋得太大，因為這裡有步道經過，山坡上也有棵大樹；我們不希望傷了這棵樹。
在山神廟增建之前，原來即有一副對聯是我題上的；大意是保佑三界村，護持法鼓山。現在山神廟已完成擴建，僧團營建部的果懋法師希望我再給一副對聯，我新想的對子是「保佑三界村全體村民日日吉祥如意，護持法鼓山教育園區時時平安清淨」，也可簡作「保佑三界村村民吉祥如意，護持法鼓山園區平安清淨」。
（摘自《法鼓山故事》p151-159：山神廟增修一二記事）
◎ 陰鬼變佛光—念佛不必怕陰鬼 ／道證法師
◎ 讓鬼神成為你的護法／達真堪布
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