最近到了緬懷祖先的清明祭祖時期，是否需要燒紙錢這件事，總是會被提出。
中國人用紙錢焚燒的習俗，是自漢朝以後開始，[1]因為自古以來，都以為人死之後便是鬼，[2]所以擬想鬼的世界也同人間一樣，只是陰陽兩界不同而已，故以為鬼也需要生活、需要用錢，所以就用錢幣乃至真人、動物殉葬。[3]後來有人覺得用真的錢幣太可惜了，便用紙來剪成錢的形狀，以火燒了給鬼用；也知識份子為了拯救迷信悲劇所想出來的替代方案，[4]但卻成為現代人的迷思。[5]
到了現代，仍然大量的燒紙錢、紙人、紙馬，用錫箔當作金銀，甚至有人燒紙賓士、紙飛機、紙金庫、紙電視、和紙樓房等，以為焚燒之後，就被鬼去受用了。這也是反應眾生「貪」的習性，就如 聖嚴師父所說，生前想要錢錢錢，死後還是想要錢錢錢！生生世世受役於物，無法自主，多麼可憐！
曾看到法友分享，席曼寧的姑姑曾經於每次祭祖時，都一定要燒四萬臺幣的紙錢，但是在後來了解慈濟的環保理念後，於往生前，她將籌辦後事的錢都捐出來助人，不再燒紙錢。[6]
印隆的父親往生時，因為當時還小、也還未學佛，所以大人說什麼就做什麼，因此在殯儀館有燒過一次紙錢。後來學佛了、乃至出家，遇到母親、弟弟的往生，我也全部都未燒紙錢，一切已如法的佛事迴向。
有人問：「若夢見往生的親友要錢，是否需要燒紙錢給他呢？」印隆覺得，若不安心的話，可以先燒一些，但也多為祂多行善法迴向。放下彼此的執念，讓彼此都安心。
另外，有時候在夢中所見的親屬，不一定是現世的親人，有可能是其他鬼道眾生或怨親，藉由我們心中所掛念的親人形象變現，這些在《地藏經》中也有說明。不過無始劫以來，一切眾生都曾經是我們的親人，我們若有能力，也應該盡力去幫助一切眾生。所以為什麼佛教常辦燄口、或是水陸法會、乃至於每天晚課的蒙山施食，就是為了要超薦與利益眾生。
華人慎終追遠孝道文化很好，但是否有思考若是燒紙錢，「紙錢」要在什麼樣的地方才能花？真的用的到紙錢嗎？燒紙錢是希望祖先能花到嗎？還是希望祖先去一個完全用不到紙錢的世界？
一般來說，當死亡後在七七四十九天內，若不是因願力往生到佛國淨土，則一定會隨業力或念頭影響，而投生到六道之中（指未證果的凡夫眾生）。而鬼道只是六道眾生之中的一道，並非人死一定會成為鬼。鬼道為三惡道之一，其福德薄弱，盡其生都是在尋找吃與住的地方，非常可憐！而有一種鬼，喜歡吃燒紙後的灰燼，所以有些陰陽眼者，會看到在燒紙錢時，有很多鬼會在一旁搶奪。索菲亞寫的這本：《靈界的譯者：從學生靈媒到棒球女主審的通靈之路》，也有相關敘述。
像是印隆的外籍看護們，在她們的國家，並沒有燒紙錢之事；他們有其所屬的宗教模式，不過「鬼道眾生」的呈現，感覺每個國家都差不多。
從正信佛教的觀點來說，不以為人死之後即是鬼，更不相信經過焚燒之後的紙庫錫箔能夠供鬼受用，但可以代他行善、布施、供佛、齋僧，以此功德迴向亡靈。因為若能代他成就眾生之事，則可以增進他的福德因緣，不論他是投生到那一道，都可以讓他善緣增上。
對於亡者，不主張以物品殉葬，不需要用貴重的棺木、高價的衣服，應該換上日常所穿的乾淨舊衣服，將好的、新的衣物，布施給貧苦人家。也不要動用過多的人力與物力，如果有錢，應該多做布施貧窮及供奉三寶的功德，如此亡者方能得到真正的益處。
◎ 紙錢燒給誰？
[1] 唐朝的太常博士王嶼說：「漢以來，喪葬瘞錢，後世以紙寓錢為鬼事。」
[2] 《說文解字》：「人所歸為鬼。」
[3] 《孟子‧梁惠王上》記載「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」在孔子的時代有些有錢人與貴族開始製造「人俑」來陪葬，孔子認為這在心態上實與用真人陪葬無異，而且遲早會導致用活人陪葬的惡果，所以孔子才指責最初製造人俑的人一定會得到報應，絕子絕孫。
後人迷信死人與活人一樣，在陰間有許多需求，不僅以土製的假「人俑」來陪葬，就連墓穴中也放入金銀財寶、衣服布匹。後來，果然有帝王及達官貴族等有錢有勢之人，用活人、活馬來陪葬，以凸顯自己的尊貴，到陰間仍有人服事他。這正應驗了孔子所擔憂的。事實證明，財物不是被盜墓者偷盜，就是和陪葬的人、馬也一起在墓穴中腐爛發臭而已。
[4] 紙人、紙錢是破除陋習的替代方案：這種以活人為俑的陪葬行為，在中國各個朝代不斷變本加厲的蔓延開來。直到南北朝時期，南齊東昏侯（即永泰帝—蕭寶卷，公元四九八年）在連年爭戰國庫空虛之下，為了節省開支，才提倡剪紙為錢，來代替金銀財寶陪葬。
之後王輿發明印紙為錢，更有做紙人、紙馬來代替活人和活馬的陪葬。如此一來，才慢慢破除了原本以活人來陪葬這種泯滅人性的陋習。所以，就當時的狀況而言，發明紙人、紙錢實在是濟世救人的義舉，這也是知識份子為了拯救迷信悲劇所想出來不得不然的替代方案。
[5] 紙人、紙錢成為現代人的迷思，許多人不知紙錢的起源，乃是古人為了破除將活人陪葬的迷信與風俗所設，到了二十一世紀的現代仍然大量的燒紙錢、紙人、紙馬，甚至有人燒紙賓士、紙飛機、紙金庫、紙電視、和紙樓房等，真是無知可憐，枉費勞力辛苦所賺得的金錢。
近年來在全球性的經濟不景氣籠罩之下，世界各國都在倡導儉樸，但台灣卻每年燒掉約一百四十億元左右的紙錢、紙馬、紙人等祭品，實在浪費。
[6] 證嚴法師開示：「『燒金紙』是用真正的錢去買廢紙來把它燒掉了，這往生的人一點都沒有得到，再者污染，還有我們要知道不要迷信。發揮智慧，要知道如何去做好事情，最重要的自己清清楚楚要如何做，方向正確，就是在做功德。」
沒有留言:
張貼留言