剛親近佛門時，看到法會站在中間的住持師父（中尊），搭著紅祖衣，掛著長長的念珠，念珠後面接著一條中國結，覺得非常漂亮！後來才知那是「背雲」，又稱「莊嚴」。
查找資料，「背雲」又稱為「背魚兒」，是由清朝朝珠演變而來。一直覺得這種掛在胸前的大佛珠很像清代朝珠，[1]原來都有關係，這也許是漢傳佛教的特色。
為何會在背後加上「背雲」呢？除了看起來莊嚴外，在《易經》提到：「背為陽，胸為陰」，「背雲」可以集陽氣於串上，所以會放在背後。另外「背雲」放在背後，還有一個用處，為可以平衡珠串的壓力，為脖子減輕負擔。
而昨日剛好看到Hsuan Hsuan法師對於掛珠與背雲的分享，曾經也迷惑於妝點外相，經過歲月洗禮而體得樸實之美，願生死解脫，證知心地法門。
『內心豐盈的人
活在自己心裡
而不是活在別人嘴裡』
心如冰清
天塌不驚
萬變猶定
神怡氣靜
猶記得初出家時與師父住在北投稻香路的香林精舍
師父的習慣是一早約莫八點多便要出門往中國佛教會及善導寺工作
那時候師父會把掛珠掛在身上然後穿上長衫
再把掛珠後的背雲抽甩出
這動作感覺真的是帥氣迷人
師父一襲長衫掛珠上簡單中國結裝飾的背雲
僧人的道味飄然
僧相莊嚴一總說不出的欽佩與恭敬
悠自內心生起
師父說掛珠是僧人身份的代表
簡單就好
有時候我也會同師父出席一些重要場合學習
有一次我與師父到新加坡探望演培長老
師父便收下他的掛珠
回頭跟我們說
看到長輩
是不適合裝袋掛珠的
這樣僧倫不合宜
師父又說
掛珠的背雲長度是有規矩的
如果資歷不足
年紀不到
即使掛珠上身
背雲在後
也是威儀不足的
表現不出來
學人也曾聽聞三峽的某寺院的出家僧人親口告訴我
他的師兄外出弘法建寺有成
某日返寺禮祖
他的師父要他與師兄弟開示佛法與弘法過程分享
他就掛珠念珠背雲上台
沒想到邀請他上台的師父
竟然在大眾師兄弟面前
罵起他掛著念珠
扮起老江湖了
還跟他訓斥
沒有修行還妝點殘像
不要教壞了師兄弟
那時候我一聽
這故事
與我師父教育我們的
不謀而合
想想真是慚愧
當年學人也曾經扮演過老江湖
一直到以茶養道
茶道入心之後
才知道樸實之美
侘寂之味
十多條的背雲
活像是唱戲的梳妝行頭
生死解脫未了
心地法門未知
竟學一些妝點外相的皮毛
現在想想
歲月果真是最好的老師
沉澱過濾下來才是原味
[1] 清代朝珠是由108粒珠貫穿而成，每隔27粒穿入1粒材質不同的大珠，稱為「佛頭」，與垂於胸前正中的1粒佛頭相對的1粒大珠為「佛頭塔」，由佛頭塔綴黃絛，中穿背雲，末端墜一水滴形佛嘴(墜角)，背雲和佛嘴垂於背後。
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