離於憒鬧

在《天台小止觀》二十五方便的「具五緣」中，有一為「閑居靜處」，[1]提醒修行人應該要有閑居的靜處，亦即要住在不受干擾、安靜的地方以方便修行。[2]「閑」的意義是指不為其他事情分心，於內心不生起種種煩惱而能安住於道業上。

同樣在《發起菩薩殊勝志樂經》中，世尊說憒鬧過失有二十種，須善觀察方能讓心安於閑靜，遠離放逸，不生熱惱。

佛言彌勒：「云何名為『樂於憒鬧二十種過』？
一者、不護身業，
二者、不護語業，
三者、不護意業，
四者、多饒貪欲，
五者、增長愚癡，
六者、耽著世話，
七者、離出世語，
八者、於非法中尊重修習，
九者、捨離正法，
十者、天魔波旬而得其便，
十一者、於不放逸未曾修習，
十二者、於放逸行常懷染著，
十三者、多諸覺觀[3]，
十四者、損減多聞，
十五者、不得禪定，
十六者、無有智慧。
十七者、速疾而得非梵行，
十八者、不愛於佛，
十九者、不愛於法，
二十者、不愛於僧。
彌勒！是為菩薩觀於憒鬧二十種過。」

       

        雖說靜處有助益於修行，但在現代資訊發達的環境下，即使居於深山，還是易於與外界攀緣。因此最重要的是守住自己這一顆「心」，善思維『樂於憒鬧』的二十種過失，時時提醒自己不可放逸！

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[1] 第三、得閑居靜處。閑者，不作眾事，名之為閑。無憒鬧故，名之為靜。

[2] 《天台小止觀》說明，有三種地方符合閑靜適合修禪定的條件：

「一者、深山絕人之處。」第一種是深山絕人之處：是人跡罕至的深山，只有飛禽走獸相伴。

「二者、頭陀蘭若之處。離于聚落，極近三四里，此則放牧聲絕，無諸憒鬧。」「蘭若」就是空閑安靜之處，一般大概是以離聚落村莊、城鎮三四里的地方最為合適。

「三者、遠白衣住處，清淨伽藍中。皆名閑居靜處。」「白衣」就是指在家人，因和出家人的緇衣（黑衣）相對而名白衣。「遠白衣住處」，就是不住在白衣所處的環境之中，而住在是清淨的伽藍裡。「伽藍」是「僧伽藍摩」的簡稱，僧伽藍摩則是梵文的音譯，僧伽即為「僧團」，藍摩意指「園」，所以伽藍就是僧團所住的園林，也就是所謂的寺院。不是信眾繁多、往來吵雜的寺廟，而是安靜、不受打擾、適合修行的清淨處。

[3] 生起許多感覺、想法。