曾與法友討論法義時，法友提到他閱讀《法華經》的感受，感覺都是一堆寓言故事，但歷來祖師大德對於《法華經》又有相當多的論著詮釋，讓他很是疑惑？印隆與他分享，《法華經》是彰顯一乘妙道、諸法實相，其境界是「不可思議」，但為了令眾生悟入佛之知見，故有種種方便言說。
佛教發源於印度，因此其宗教觀或是風俗文化思想等，也滲入了佛教之中。「有点意思」編製了幾篇有關印度神話的影片，還滿有意思的，可以幫助我們快速了解印度神話故事。
例如，在「印度神話中的三千世界」中，提到印度神話世界觀，是以「須彌山」為中心，而有「四大洲」之思想。此觀點也一直影響到後來有弘傳佛法之處，包括漢傳與藏傳佛教。
以及「印度神話中地獄」中，提到地獄之王──閻摩的審判思想、各層不同的地獄、住在地下宮殿的阿修羅等，也是影響深大。或許可以說印度哲學思想的發現明白，與各地有相呼應之處。
《法華經》云「諸有智者，以譬喻得解」，[1]這樣以譬喻來說明義理的，其實不只是印度，在其他地方也是比比皆是。例如中國的「成語」、台灣的「哩語」等，其背景都有很深厚的含意。
另外，高明道教授對於此點，以細緻的語言詮釋學，於這一篇：『「智者」未必有智慧——談談「以譬喻得解」』，論證幾個不同的翻譯：「依譬喻得解其所說義」、「依於譬喻得解所說之義」、「依譬喻得解其所說之義」、「依譬喻得解說之義」、「得解所說之義」，有興趣的法友可以自行參考。
最後，還是要再強調「實修實證」的重要！佛陀提供這麼多珍貴的導覽寶典，但這條菩提之道，還是要自己腳踏實地的去走，不然還是「貧人數他寶，自無半點分！」
◎ 印度神話中的三千世界：印度教神話，印度神話的時間觀，印度神話世界觀
◎ 印度神話中地獄：印度神話，印度地獄
◎ 印度神話中的天帝因陀羅：伐樓那，帝釋天
◎ 金翅鳥王迦樓羅
印度神話（有点意思） 
印度神話（有点意思） 
印度神話（有点意思）
[1] 《妙法蓮華經》卷二〈譬喻品〉第三：「爾時佛告舍利弗，我先不言：『諸佛世尊以種種因緣、譬喻言辭方便說法，皆為阿耨多羅三藐三菩提耶？』是諸所說，皆為化菩薩故。然，舍利弗！今當復以譬喻更明此義，諸有智者以譬喻得解。」（Cbeta, T9, no. 262, p.12b08）
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