剃光頭作造型與真正的毀形染衣是完全不同的

　　今日在台北車站等公車時，看到有一個也是剃著大光頭的在家男眾朝印隆走過來，當時就覺得有點怪怪的，印隆還特地走到別的地方，結果他還是跟過來。

　　他也未稱印隆為師父或法師，直接劈頭就問：「妳這套衣服在那裡買的？」
　　既然他問了，印隆就回答他：「這是我師父給我的。」
　　沒想到他真的是「不懂」，居然問：「一般的服裝店買不到嗎？」印隆都快昏倒了，他是想要做什麼呀！？
　　所以就告訴他：「在出家時，僧團就會準備出家衣服，我所有的衣服都是師父幫我準備的。」

　　還好印隆在等的公車來了，就趕緊上車了。他的目標非常明顯，印隆大概也知道他在想什麼。因為他的外表就有點像流浪漢，只是剃了個大光頭，難道他以為剃了光頭、再穿上僧服，就可以變成一位「出家人」嗎？真是讓印隆嘆息不已......

　　還好目前的幾家佛教用品店，都非常正信，不隨便賣僧服給非出家人。台灣的佛教用品店就是那幾家，他們也幾乎能明辨是否為真的出家人。所以目前要把關更嚴謹的，就應該是僧團了。

　　在此跟大家簡介一下，漢傳出家人的衣服及基本用品：

一、縵五衣：受過沙彌、沙彌尼、式叉摩那戒的出家人穿著。

二、縵七衣：受過式叉摩那戒的出家人穿著。

三、袈裟：有五衣、七衣、九衣共三衣，為受過具足戒的比丘、比丘尼方可穿著。而黃海青及紅祖衣為住持或諸山長老、長老尼方能穿著。

四、具：又云尼師壇，受過沙彌、沙彌尼、式叉摩那戒的出家人可取得，但要受具足戒後才能展具使用。

五、鉢：受過沙彌、沙彌尼、式叉摩那戒的出家人即可開始使用。

六、僧服：此為漢傳出家人所穿著
　（一）短掛：穿在內衣外的基本服飾（出家女眾不穿著世俗之小衣，會有特別製作的中性內衣，通常為粗棉布，因為出家就要現大丈夫相，不得再展露女性特質）。短掛通常是在工作時、或在寺院內穿著。
　（二）中掛：穿在短掛之外，長度到小腿肚，通常是在寺院內穿著，或外出於寺院附近辦事時可以穿著。
　（三）長衫：穿在短掛或中掛之外，外出時一定要穿著。有些嚴謹的長老大德，在寺院接見信眾時，也會穿著以表示禮貌。而佛學院的法師們，或較有紀律的大道場（如佛光山、法鼓山等），出家眾整天都要穿長衫的，而且一定要穿僧襪。

　　有在家同學問印隆，因為他看到印隆從冬天到夏天都穿一樣的衣服，不會熱也不會冷嗎？印隆說：冷的時候加衛生衣，熱的時候就觀想這也是訓練，出家人本來就要耐勞忍苦的，所以也沒什麼冷熱差別了。

　　印隆在家時，就很喜歡看出家人穿長衫，尤其是有威儀的出家人，穿起長衫走路真是莊嚴呀！這身衣服得來不易，是發心奉獻於三寶才有資格穿著的。一定要盡形壽持守淨戒，精勤修行，不退道心，才能展現這身衣服的珍貴意義。

　　希望那位問印隆奇怪問題的男眾，能了解剃光頭作造型與真正的毀形染衣，是完全不同的。