「發現很多人都喜歡問法師對於同性戀的看法，這個問題不能只是從支持或不支持上來看，這是相對的是非，無解的。
從佛法的觀點而言，同性戀也好、異性戀也好、雙性戀也好、無性戀也好，都只有一個共同點，就是感情上的作用，差別在於作用的對象不同。誰愛誰、不愛誰不是佛教關注的地方，因情執而產生的煩惱，如何用佛法來化解，這才是我們所關注的。」
從佛法的觀點而言，同性戀也好、異性戀也好、雙性戀也好、無性戀也好，都只有一個共同點，就是感情上的作用，差別在於作用的對象不同。誰愛誰、不愛誰不是佛教關注的地方，因情執而產生的煩惱，如何用佛法來化解，這才是我們所關注的。」
先從常元法師第一段對於「同性戀的看法」來說，的確「不能只是從支持或不支持上來看」。印隆個人認為，性別問題不是最重要的，重點是要選擇身心最適合的狀態；男性、女性，乃至第三性，都是自然的現象，我們要尊重與面對，並接受生命的課題，處理應該要做的問題。
生命的價值不在性別，而是以健康、慈悲、包容與愛，對待自己與眾生。剛好也看到一則新聞：「臉書推性別自訂 變性、雌雄同體等50種任君挑選」，在社會的趨勢發展下，應是最於眾生更懂得尊重與包容，還有同理心。以正念面對一切境界，不刻意作非分之要求，平等對待一切眾生。
再從常元法師第二段的重點：「誰愛誰、不愛誰不是佛教關注的地方，因情執而產生的煩惱，如何用佛法來化解，這才是我們所關注的。」正信佛法的觀念，是要讓我們能解脫煩惱，心得自在。許多神棍假借佛教乃至其他宗教的名義，利用眾生對情感的渴望，誑惑斂財，讓眾生苦上加苦，真是罪大惡極！
從十二因緣的受胎緣起，來談談關於『性別』。佛教說為「十二緣起」，即：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死循環相續的結果。也就是說，
有情眾生由於一念「無明」，因而造作各種「行」為，因此產生業「識」，隨著業識投胎而有「名色」，繼而「六入」成形，藉著六入接「觸」外境而產生感
「受」，而後生起「愛」染欲望，進而有了執「取」的行動，結果造下業「有」，「生」命的個體就此形成；有了「生」，終將難免「老死」，「死」又是另一期生命的開始。於是就在「無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱」的循環之下，有情眾生一期
又一期的生命便因此流轉不已。
以十二因緣的入胎緣起來說，在入胎的那一剎那所動的心念，也就成就他生理器官或性向的發展。當然，這是累劫的生死習性，習性也會影響到此生的個性，就從入胎的那一剎那所產生的心念開始（當然也與過去的業力有關）。
業力與心念是息息相關的！「業」的巴利文為「Kamma」（梵文：Karma），包含在五蘊的「行蘊」中。所謂的「業」就是意志（思），也就是《地藏經》所說的：「起心動念，無非是業」。因為有了心念的造作，才經由身、口、意發為行動。所以從心的造作、心的活動，就是業的產生，不論善、惡、無記的意念均是。其之所以被歸類在「行蘊」，即使因為此意志（心的造作、心的活動）能指揮心智發動身、口、意的活動，而產生業果，所以身、口、意被稱為「三業」。
但這個「業」，是造成生死流轉之因，每一個念頭、每一個行為都會造成業因，待這個因成熟之後，又興起新的緣。行為與結果的不斷循環，就是業的循環，在我們不斷的經歷生老病死之流轉時，同時又造了未來的業因。因此起心動念，舉止動作，無非是業，這是實觀的因果法則。所以修行者的把握當下，就是要善護心念，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。修行是對於心念的考驗與鍛鍊，任何一個微細的心念，都有可能影響未來的結果。佛教修行的原則就是「自淨其意」－諸惡莫做，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教！
影響往生時牽引投生的因素，最主要的三個為：「隨極重善惡業、隨習、隨業」。「隨習」的因素，說明習性影響的猛烈。過去印隆曾經以「咪咪師父」為例（厭離行），說明習性對於生死輪迴影響之大。而除了在臨命終時，習性會影響眾生投生的業道之外，在日常生活上，也是深深影響著我們。觀念影響行為，行為造就業報，所謂的「惑業苦」
，貪瞋痴等煩惱叫做惑，因惑而造作種種的善惡業，因業而招感無數的生死和痛苦。經云：「因惑造業，因業受苦。」我們無始以來的生死習性，讓我們造作種種生死業因，而受種種生死果報。
什麼樣的習性，就會相應什麼樣的境界，一切的根本都是來自於自己的「心」。要好要壞，唯由「心」可以決定；可惜眾生無明，向外尋求境界的改變，而永遠不
能滿其所願。一切的問題真的都是來自於自己，自己的觀念改了、習性改了，相應的境界就會改了。因此唯有轉心轉念，改變習性，才能真正「轉苦為樂」、「化火焰為清涼」！
《易·系辭上》：「方以類聚，物以群分」，其實就是說明什麼樣的習性就或相應到什麼樣的人事物。當境界來時，想要改變境界只是妄想，唯有真正改變自己的心，方是下手得力之處！
廣欽老和尚開示：「如果情執不斷，嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。如果懇切至誠，放下萬緣，那麼，一念之間，便能到西方。萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。」「父母只是讓我們借著他們的身體來投胎，不論是恩是怨，都是業緣，只有立誓成道報親恩，才是修行的正因。」
『1988年國外醫學界轟動一時的一件新聞……實驗最終宣告 了失敗，但是卻揭示了重大的科學發現，那就是說，一個人的性別不僅僅決定於生殖器官。性的真正中心是下丘腦，到了青春期下丘腦會促使人體向既定的性別(男或女)發展。而下丘腦的機能卻受制於人體細胞染色體上的性基因。也就是說，性基因的啟動，才是人體表現出性別(或男或女)的真正原因。而這個性基因的選擇，決定於卵子受精的一剎那。這一既定的事實，是任何一個高明的醫生都無法改變的。
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