劫

 

 《勸發菩提心文》云：「苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴；雖有修行，總是徒勞辛苦！」

此「縱經塵劫」的「劫」，為印度話「劫波」的簡稱，漢譯為「時分」，就是時間。但傳到現在，往往以災難叫做「劫」、劫難，其實這是約「劫」原本所含的「小三災、大三災」而說的，但實際上印度話的「劫波」的原意，是時分、時間──最長的時間叫做「劫波」，最短的時間叫做「刹那」、一刹那。

「劫」約世界的成、住、壞、空，按照《俱舍論》、《阿含經》的說法：

假如我們這個世間的人的壽命，從十歲算起，一百年增加一歲，這樣子增加一直到八萬四千歲為止，這就叫做「一增」。

又從八萬四千歲減起，往下減、一百年減一歲，減到人壽十歲為止，這叫做「一減」。

一增一減，就叫做一個「小劫」。

 

一小劫：從人壽十歲算起，一百年增一歲，增到八萬四千歲，一增；從八萬四千歲再減，一百年減一歲，減到十歲，叫做一減，一增一減，叫做「一小劫」。

一中劫：二十個小劫，叫做一個「中劫」。

一大劫：四個中劫，叫做一個「大劫」。就是這個世界「成、住、壞、空」一次，為一個大劫。

 

例如這個地球，要經過二十小劫那麼長的時間，才能夠「成」立給眾生住。「住」的時間也是有二十個小劫，這個中劫有二十小劫滿了，就交到「壞」劫，這個世界有「水、火、風三災」破壞這個世界，經過二十小劫那麼長的時間，才完全壞盡，連微塵都沒有了，要二十小劫，壞盡了，這個地方變成虛「空」，時間也有二十小劫。

二十小劫的空的時間過了之後，慢慢又交到「成劫」，這個世界已經空的微塵，又慢慢就積攏、又把這個世界成就了，這個「成」的時間又是二十小劫。

這個世界就是這樣「成、住、壞、空」，「成、住、壞、空」，輪轉不息，一個小劫是一增一減，二十個小劫是一個中劫，四個中劫是一個大劫，就是這個世界成、住、壞、空一次，那就叫做一個大劫。

   

《勸發菩提心文》所云之「塵劫」，是指「塵點劫」；「塵」是微塵，引用自《法華經》中所說，釋迦牟尼佛在塵點劫之前就已經成佛了，「塵點劫」就是把這個世界磨成微塵，往東方經過五百個三千大千世界，下一個微塵，把這個世界的微塵都下盡了，一粒微塵算一劫，這叫做「塵點劫」，簡稱叫做「塵劫」。

 

意思是如果不發廣大心，不立堅固願，縱然經過「塵點劫」那麼長久的時間，依舊還是在六道輪迴裡面，輪過來迴過去，修善業生天做人、做惡業墮落地獄、餓鬼、畜生三惡道裡受苦，依然還在輪迴。警惕修行者一定要真發出離心、菩提心、般若心，道業才能真實成就！

 

 

◎       魔羅（Māra）（20200727）

◎       忘失菩提心，修諸善法，是名魔業（20200729）