看到擔任宗教師的法師分享這篇文章──「搓湯圓」，法師云：「看到鼻胃管的階段任務，希望推廣斷食善終的醫師能看到這篇文章。斷食自主首要考量，但何以病人拒絕食物，也必需探索。另外鼻胃管並非萬惡，必要時它也能發揮很棒的救援工作。」知道法師是在談畢柳鶯醫師所推廣的「斷食善終」之事。
對於「斷食善終」，印隆從一開始的不解，但還是花了時間研讀畢醫師在FB與Blog分享的文章、著作，慢慢能理解畢醫師的推廣用意。她的重點不是「斷食」，而是以目前能合乎台灣法令的方式，幫助被折磨的末期病人「善終」。
印隆的父母在被檢查出罹癌時，都已是末期。父親已往生三十五年，但記得他是沒有被插鼻胃管的，於最後幾天，我們輪流拿著棉棒沾開水，為他濕潤口唇。只可惜在民國七十幾年時，還沒有「DNR」觀念，所以父親還是受了急救之苦，拖了三十分鐘才被宣告死亡。
而母親已往生二十年，這一篇「食憶、食願 何處是故鄉」，寫的是當年之經歷。因為母親到後來無法飲食，怕她餓死，醫師幫她插了鼻胃管，不過插管時醫師不讓我看，或許是怕我不捨吧！
對於末期病人而言，無法飲食是來自於本身的疾病逐漸惡化的緣故，再多的營養進去，其實身體也無法吸收。甚至反而太多營養和水分會造成身體多餘的負擔，產生全身水腫、腹水等等，使得病患更不舒服。曾想過，或許母親處於疾病末期的因素，所以自然不想飲食。如果時光可以重來，在母親被插鼻胃管前，印隆會先請示母親的意願，而非幫她做決定。
「鼻胃管」是現代的醫療工具，對於醫療有一定的幫助。但對於末期病患乃至不可逆而身心折磨的疾病，是否是必須？也要好好考量。
現在已有「病人自主權利法」，其中就有是否要接受「人工營養及液體餵養」的選項，這是台灣醫療自主權的一大進步！在身心還能做決定時，先為自己做好善終的準備，不要讓愛你的家人，承擔做決定的壓力。
◎ 被一條鼻胃管綁住進地獄！畢柳鶯：3判斷原則，病人有權利拒絕無效醫療
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