今天有一位居士菩薩，詢問印隆關於清掃環境與殺生的問題。其實這個問題，一直以來都有很多人詢問，今日藉此因緣，直接寫成一篇文章，與大家分享心得。
能夠去關懷到小動物，是慈悲心的展現！佛教中也有舉步常看蟲蟻的教示。基本上當然是希望傷害眾生的機率愈少愈好，但是若已經影響到環境，還是必須要處理，此時必須第一要以慚愧心來進行清潔打掃，因為是自己沒有把環境保持整潔。並在打掃中要小心謹慎，盡量以天然的清潔用品來打掃，既是環保，也能將對眾生的傷害減到最低。
第二是感恩心，感恩這些旁生菩薩的犧牲，成就我們乾淨的環境。並要為他們做功德迴向，願他們能往生善道，永離三塗之苦！能學佛聞法，究竟永離生死苦，同證菩提！
絕對不可以瞋恨心、厭惡心來面對，此徒增我執，增加生死之業緣。
聖嚴師父在「殺生的定義和範圍是什麼？」一文中有提到：
「在我們的日常生活中，為了維持環境衛生的原因，必須處理蟑螂、蒼蠅、螞蟻、蚊子，乃至於老鼠等問題，這在佛世已有成例。當比丘們的浴室、浴池由於多日未用，滿生小蟲，負責清理的比丘，不知如何處理，佛說：「除盡污水，清潔浴室。」比丘說：「會傷蟲！」佛說：「不為傷蟲，是為清理浴室。」於是比丘釋然。這個例子是說為了維護人類生活環境的衛生，予以清理打掃，目的不為殺傷蟲類，因此，不算殺死。當然，不得用藥物噴射殺蟲，只能以打掃、清理、消毒的方式來防治或退治蟲蟻的進入和繁殖。如果環境經常保持整齊、清潔和消毒完善的狀態，縱然有蟲蟻，也不會太多。
如果在耕種時，難免會傷及蟲蟻，但為了我們自身的活命，不用說耕種，就是日常行走及其他勞務，也會無意殺死蟲蟻。所以，只有經常多念阿彌陀佛，願愚癡而無知的眾生，於死亡之後，轉生善道或超生淨土，不算犯殺生戒。當然，能夠小心防止，減少殺傷蟲蟻的機會，是慈悲的表現。如果明知殺生而心無悔意，便是沒有慈悲心。
佛教主張不殺生，主旨在於眾生平等的慈悲精神，一切眾生都有生存的權利和自由，我們自己怕受傷害、畏懼死亡，眾生無不皆然。眾生的類別雖有高低不同，但眾生的生命絕沒有貴賤、尊卑之分，如果人人發揚這種平等、慈悲的精神，我們的世界一定是和諧、和平、互助、互敬、互愛、融洽無間，將沒有一人會受到故意的傷害。雖然佛經中說，殺生有果報，殺人償命，吃它半斤，還它八兩，這是說明了因果不爽的事實。但是我們不必把不殺生的著眼點擺在害怕受報的觀點上，果報是有的，但也並非絕對不可以改變的；養成慈悲心，才是不殺生的重點，也是佛菩薩化世的精神。」
殺生的問題是我們每一個人，在日常生活裡面都會碰到的問題，譬如說為了環境衛生，我們可不可以打死蚊子、蟑螂和螞蟻這些害蟲，如果我們不撲滅牠們，是不是又會影響到我們自 己的健康。
讓我們來請教聖嚴法師。
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