末法問題

　　常聽到「末法」一詞，尤其在社會不安或戰亂時代更易被提及。在天台三祖 南嶽慧思禪師（515-577）所處的年代，正值像法進入末法時期，當時社會也是動亂不安。曾夢隨從彌勒與諸眷屬，同會龍華，嘆曰︰「我於釋迦末法，受持《法華》，今值慈尊，感傷悲泣！」豁然覺悟，轉復精進，並有天童供養與侍衛。

 　　有一部《佛說法滅盡經》，描述了佛法將滅盡時的亂象；雖然這部經有可能是屬於「疑偽經」之類，但是其中有許多思想的確值得我們佛弟子省思。

　　本經說明佛法將滅的時後，天上的人都哀戚於佛法將亡，同時水旱失調、五穀難收、疫疾傳染，以致死亡無數。人民辛苦工作，而政府卻嚴征苛稅，最後人心思亂。此時，時令已亂，人壽轉短，男先女亡。大水突然而至，但人們卻以為是自然災象。水難時，不分地位生物，皆受其害，漂浮水中為魚所食。

　　在這些亂象顯現時，卻有一股當初被排擠而隱居山林的清流出現，就好比暗室之燭光，極力為佛法做最後的宣揚，就像燭火將滅時放大光明一樣，也像獅子將亡時的奮力一搏，然後整個世界便皆無佛法。在此之後，佛法便真的完全滅亡了；首先是《首楞嚴經》與《般舟三昧經》先消失，再來所有的經典逐漸完全滅去。直到五十六億年後的彌勒佛出世，天下復太平之時，人心皆能接佛法，因此得度者無數。（見《彌勒下生經》）

　　佛法由於緣聚而出現於人間，亦由於緣盡而消失，而此滅亡因緣是因為佛教中的人自己所破壞，所謂「獅子身上蟲，自食獅子肉」。若非從內心真切發願修行，而是為了個人名利之心，當然經典會隱沒不現。

　　我們很有福德，這些珍貴的經典仍住於世，也有許多佛弟子仍精勤修行與不斷的弘揚，所以更應珍惜這樣的聞法因緣。願佛法永住於世，不只是為了自己，更是為了一切眾生能離苦得樂！

 

◎ 《佛說法滅盡經》心得討論 （20091011）