「白毫，」指世尊兩眉間之白毛，此相稱「白毫相」，為如來諸相中之最勝者。
「白毫之賜」指僧人受用之物，謂如來滅度後，由於如來白毫相中一分之德，末世一切出家弟子能一心勤行道者，皆得以衣食有餘，受用不盡，故亦稱「毫相一分」。
《大方廣佛華嚴經．世主妙嚴品》：「一毛所集諸功德 劫海宣揚不可盡 諸佛方便難思議 淨葉能明此深義！」
《佛藏經》：「但能一心勤行道者，終亦不念衣食所須。所以者何？如來福藏無量難盡。舍利弗！如來滅後，白毫相中百千億分，其中一分供養舍利及諸弟子。舍利弗！設使一切世間人皆共出家隨順法行，於白毫相百千億分不盡其一。舍利弗！如來如是無量福德，若諸比丘所得飲食及所須物，趣得皆足。」[1]
《釋門正統》：「如來留白毫一分功德，供養末世弟子。」[2]
釋迦牟尼佛降生時，眉間白毫拉直有丈五長，成佛後有丈六長（因身高丈六故），縮之似一圓珠。阿彌陀佛出生淨土，佛身高大，白毫拉直可以繞五個須彌山，顯白毫相之殊勝。[3]
一毛功德，即如來於「白毫──三十二相之一」中一分功德；此一分，乃如來留與末世弟子之供養，是方便法，非凡俗所能思議者。佛以大悲心護念眾生，祂恐怕末法時代的佛弟子們、出家眾沒有人供養，祂的白毫相的福德、就是一毫的功德，賜給弟子們享受，無窮無盡。
〈讚佛偈〉云：「白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海」，佛的眉間白毫相──佛的兩眉中間，有一粒好像寶珠，白白的白毫相。所謂「白毫」，就是白色而透明的毫毛，能顯現出佛從初發心，歷三大阿僧祇劫直到成佛，自行化他的一切情形，幕幕在前。
為什麼特別讚歎白毫相呢？
一、對面就看得見
二、能顯示佛無量劫修行及度化眾生事
三、表佛福德無窮無盡
四、雖讚白毫相，但已含括讚一切相的功德，因八萬四千的相好莊嚴，皆在白毫相中顯現出來，一相具足無量相的緣故。
所以在佛法裡面，除了你不修行，若真的發心修行，沒有餓死的出家人，從來沒有餓死的出家人，不會沒有人供養。只要老老實實好好修行，不愁沒有受用、不愁沒有飯吃，只怕你不修行。因此，身為佛子，尤其出家眾，須深深感謝佛恩。蒙本師一分毫相的福德護蔭，故當精進，以報佛恩！
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