2014年8月27日 星期三

關於供奉佛像是否會招引鬼神的問題




 有道友詢問,他在家裡供奉了一尊地藏菩薩像,因為其家人發現在住家有非人眾生來來去去的,有點困擾,因此想請問要怎麼擺放才如法
 印隆回答他,基本上,是供奉於淨處即可,沒有什麼方位的問題。佛菩薩的慈悲威神力大,怎麼會受到凡塵境界的影響呢?

 但是其家人還是很堅持,覺得被這些眾生影響了,因此印隆就建議他,如果家人很罣礙那尊地藏菩薩像的話,可以先收起來,若能因此安心,也是很好的!我們可以用其他方式來精進,畢竟佛像當初產生的緣由,是為了緬懷佛陀而製作,[1]是一種協助觀像而憶念佛陀功德相好的方式。倘若為此有起爭執,就失去供奉佛像的本懷。

 上個月是民間習俗傳說的「鬼月」,雖然佛教不承認這樣的說法,但是世俗積非已久,大家是既害怕又愛討論,所以一些媒體還特別推出鬼月專輯,報導一些鬼故事或凶宅之類的來「應景」。看到這樣的現象,也覺得眾生愚昧可憐,常常與這類事相應,真的會「疑心生暗鬼」,不知道會感召什麼東西?另外就是六道輪迴之中,的確有一類是餓鬼道眾生,我們也曾經當過無數次,我們累劫的親友可能有的也在裡面,那為何要害怕呢?

 聖嚴師父在大法鼓有開示一段:「對「靈異現象」的評論」,提到有兩類人比較容易遇到非人,一是較倒楣的,二是較神經質的。如果以印隆的經驗,還有一種是如《地藏經》所說,為累劫親屬在惡道受苦,故懇求學佛的有緣親人救拔。
 關於「較神經質」的經驗,就是想太多、胡思亂想,不小心跟鬼道眾生的頻道相應了(鬼道眾生有鬼通,能知他心所想)。在印隆還沒有確認罹患多發性硬化症時,有一年多的時間要面對各種奇怪的生理病狀,如突然無法走路、腳像是被人拖住般的沉重,或是手像是萬針穿刺般的痛苦,還有頸椎疼痛……等,可是外表都正常,當時在醫師們還找不到原因的情況下,也曾經胡思亂想過,結果還真的感應到非人,後來在確診及治療後,也就沒有再發生這類的問題了。
 另外就是有緣眾生求救的經驗,也透過這樣的經驗,感受到《金剛經》、《心經》等般若系經典的妙威神力,這種「照見五蘊皆空」的佛法開示,能讓眾生心開意解,而能「度一切苦厄」!我等眾生就是對假合的「我」太過執著,因此在惑(無明)、業、苦中生死流轉不已!

 智者大師提到,鬼病是因發心偏邪不正,希望得到預知吉凶等神通,於是招引鬼神入身成病,使行者誤以為自己已得神通產生邪解,為「鬼附體」的禪病。[2]預防這種病主要在心態的端正,修行的發心要正確,不可有求神通的欲望,則不會與鬼相應。
 索菲亞在靈界的譯者 2也提到,當人心裡有妄念時,例如想著自己可以跟菩薩溝通、想著自己是佛祖的代言人,身旁的鬼、精靈、撒旦就有機可乘,它們有些會點特殊的「幻術」,也或許根本談不上幻術,只不過是人太渴望能見到菩薩,所以不論看見或聽見乃至感應到什麼,都會以為那是真的菩薩。

 一切都是心念的問題,所以地藏經一開始先引用「覺林菩薩偈」,說明:
心如工畫師.能畫諸世間.五蘊悉從生.無法而不造.

如心佛亦爾.如佛眾生然.應知佛與心.體性皆無盡.

若人知心行.普造諸世間.是人則見佛.了佛真實性.

心不住於身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.

若人慾了知.三世一切佛.應觀法界性.一切唯心造.

 所謂「看破紅塵」,就是對世間萬法能如實觀照,若能了知「一切為心造」,自然就不會被塵境所轉,而心得自在!



對「靈異現象」的評論(聖嚴法師-大法鼓 0511) 

 我們常聽到有一些鬧鬼的房子,它的地點原本是墳場,或者是刑場
這些房子常常會發生一些奇奇怪怪的現象
而在現實生活裡也有很多人繪聲繪影描述類似的事情
那麼究竟學佛的人,在聽到這一類的言論
或者是發生這一類狀況的時候,該如何說明跟處理呢?
讓我們恭請 聖嚴法師來為我們開示。


 





[1] 有一篇佛教造像從無到有的演變」的研究,推薦參考。
[2] 《摩訶止觀》卷8鬼亦不漫病人,良由人邪念種種事,或望知吉凶,兜醯羅鬼作種種變,青黃等色,從五根入,則意地邪解,能知吉凶,或知一身一家一村一國吉凶事,此非聖知也。若不治之,久久則殺人。CBETA, T46, No. 1911, p. 107c9-c13。《口訣》內容同:CBETA, T46, no. 1919, p. 582a26-b2

沒有留言:

張貼留言