關於供奉佛像是否會招引鬼神的問題

　有道友詢問，他在家裡供奉了一尊地藏菩薩像，因為其家人發現在住家有非人眾生來來去去的，有點困擾，因此想請問要怎麼擺放才「如法」？

　印隆回答他，基本上，是供奉於淨處即可，沒有什麼方位的問題。佛菩薩的慈悲威神力大，怎麼會受到凡塵境界的影響呢？

　但是其家人還是很堅持，覺得被這些眾生影響了，因此印隆就建議他，如果家人很罣礙那尊地藏菩薩像的話，可以先收起來，若能因此安心，也是很好的！我們可以用其他方式來精進，畢竟佛像當初產生的緣由，是為了緬懷佛陀而製作，[1]是一種協助觀像而憶念佛陀功德相好的方式。倘若為此有起爭執，就失去供奉佛像的本懷。

 

　上個月是民間習俗傳說的「鬼月」，雖然佛教不承認這樣的說法，但是世俗積非已久，大家是既害怕又愛討論，所以一些媒體還特別推出鬼月專輯，報導一些鬼故事或凶宅之類的來「應景」。看到這樣的現象，也覺得眾生愚昧可憐，常常與這類事相應，真的會「疑心生暗鬼」，不知道會感召什麼東西？另外就是六道輪迴之中，的確有一類是餓鬼道眾生，我們也曾經當過無數次，我們累劫的親友可能有的也在裡面，那為何要害怕呢？

　聖嚴師父在大法鼓有開示一段：「對「靈異現象」的評論」，提到有兩類人比較容易遇到非人，一是較倒楣的，二是較神經質的。如果以印隆的經驗，還有一種是如《地藏經》所說，為累劫親屬在惡道受苦，故懇求學佛的有緣親人救拔。

　關於「較神經質」的經驗，就是想太多、胡思亂想，不小心跟鬼道眾生的頻道相應了（鬼道眾生有鬼通，能知他心所想）。在印隆還沒有確認罹患多發性硬化症時，有一年多的時間要面對各種奇怪的生理病狀，如突然無法走路、腳像是被人拖住般的沉重，或是手像是萬針穿刺般的痛苦，還有頸椎疼痛……等，可是外表都正常，當時在醫師們還找不到原因的情況下，也曾經胡思亂想過，結果還真的感應到非人，後來在確診及治療後，也就沒有再發生這類的問題了。

　另外就是有緣眾生求救的經驗，也透過這樣的經驗，感受到《金剛經》、《心經》等般若系經典的妙威神力，這種「照見五蘊皆空」的佛法開示，能讓眾生心開意解，而能「度一切苦厄」！我等眾生就是對假合的「我」太過執著，因此在惑（無明）、業、苦中生死流轉不已！

　智者大師提到，「鬼病」是因發心偏邪不正，希望得到預知吉凶等神通，於是招引鬼神「入身成病」，使行者誤以為自己已得神通產生邪解，為「鬼附體」的禪病。[2]預防這種病主要在心態的端正，修行的發心要正確，不可有求神通的欲望，則不會與鬼相應。

　索菲亞在靈界的譯者 2也提到，當人心裡有妄念時，例如想著自己可以跟菩薩溝通、想著自己是佛祖的代言人，身旁的鬼、精靈、撒旦就有機可乘，它們有些會點特殊的「幻術」，也或許根本談不上幻術，只不過是人太渴望能見到菩薩，所以不論看見或聽見乃至感應到什麼，都會以為那是真的菩薩。

　一切都是心念的問題，所以地藏經一開始先引用「覺林菩薩偈」，說明：

心如工畫師．能畫諸世間．五蘊悉從生．無法而不造．

如心佛亦爾．如佛眾生然．應知佛與心．體性皆無盡．

若人知心行．普造諸世間．是人則見佛．了佛真實性．

心不住於身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．

若人慾了知．三世一切佛．應觀法界性．一切唯心造．

　所謂「看破紅塵」，就是對世間萬法能如實觀照，若能了知「一切為心造」，自然就不會被塵境所轉，而心得自在！

＊ 心念

對「靈異現象」的評論（聖嚴法師-大法鼓 0511） 

 我們常聽到有一些鬧鬼的房子，它的地點原本是墳場，或者是刑場
這些房子常常會發生一些奇奇怪怪的現象
而在現實生活裡也有很多人繪聲繪影描述類似的事情
那麼究竟學佛的人，在聽到這一類的言論
或者是發生這一類狀況的時候，該如何說明跟處理呢？
讓我們恭請 聖嚴法師來為我們開示。

 

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[1] 有一篇「佛教造像從無到有的演變」的研究，推薦參考。

[2] 《摩訶止觀》卷8：「鬼亦不漫病人，良由人邪念種種事，或望知吉凶，兜醯羅鬼作種種變，青黃等色，從五根入，則意地邪解，能知吉凶，或知一身一家一村一國吉凶事，此非聖知也。若不治之，久久則殺人。」CBETA, T46, No. 1911, p. 107c9-c13。《口訣》內容同：CBETA, T46, no. 1919, p. 582a26-b2。