死往何處去

　死亡，是許多人避諱談論到的話題，卻又一定會遇到。為何會怕死？因為不知道「死往何處去」，因此對於死後的情況感到無助與恐懼。其實這一切的恐懼，都是來自於對「我」的執著。最近因為連續有幾位居士菩薩的無常示現，因此想與大家分享與討論生死問題。

　聽先慈提起，印隆在小時候（約三、四歲），就很愛問「生從何處來，死往何處去」的問題，有一次因為想看看「死後的世界」，就拿衣架掛在床架想上吊（床是有上下舖那種，不過那麼小怎麼會知道上吊？），嚇得她趕緊把家裡的衣架都收起來。而印隆從小就對宗教活動很有興趣，當時接觸比較多是基督教（但很喜歡天主教會），所以每天都看『聖經』，或是他們給的一些宣傳品，但是其對於人類死亡的敘述，讓印隆一直無法接受而充滿疑惑。其云信教者都是上帝所揀選的，又說在世界末日大審判時，凡信仰天主和耶穌基督並行善者可升入天堂，不得救贖者下地獄受刑罰（最後的審判）。當時就覺得很不以為然，因為父母都是學佛的，他們都很善良，也尊重我的信仰，這樣的人只是因為不信教就要下地獄嗎？後來因為父親的往生而接觸了佛教，那正信的因緣果報觀念，讓印隆徹底佩服！因此也就發願長大後要出家，弘揚正信的佛法，讓眾生離苦得樂。

　在印隆關懷末期病人的經驗中，若是意識還清楚者，大都會詢問到死後世界的問題，若能給予其明白確定的觀念，他們就能放下罣礙，安心念佛；若是意識已不清楚或是昏迷者，更要說明念佛的好處及佛國淨土的殊勝等，並視病人的情況，讓他對所擔憂的事情釋懷，最重要是引導家人一起念佛，讓溫暖光明的佛力能慈悲加持接引！

　以下整理出幾段 聖嚴師父開示的相關影片，謹引用與大家分享。願我們都能心無罣礙，照見五蘊皆空，度一切苦厄，自在灑脫！

如何去除生死的執著（聖嚴法師-大法鼓 0774）

師父提到用分析法、用體驗法，可以消除自我中心，去除我執。但是生死的我執、生死的執著要怎麼破除呢？很多的執著都比較容易破，生死的執著對每個人來講，都是一個很大的難關，很難看破。讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

人對死亡的死懼--瀕死經驗（聖嚴法師-大法鼓 0775）

 我們談到眾生看不破生死，然後執著於生命，很大的一部分理由是由於對死亡的恐懼。那麼

­死亡究竟是不是值得我們這麼恐懼呢？　如何看破死亡的恐懼呢？讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

死往何處去(一)（聖嚴法師-大法鼓 0776）

 大部分的人恐懼死亡，是因為不知道死究竟是怎麼回事。死後又往何處去，最近生死學也非常的流行，我們就要繼續來探討一下，有關生死的問題？讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

死往何處去(二)佛法的看法（聖嚴法師-大法鼓 0777）

 從佛法的觀點來說，眾生死亡之後究竟往何處去呢？我們談到一般人恐懼死亡，是不知道死亡以後會怎麼樣，會到哪裡去？　按照佛法的說法，人死後究竟往何處去呢？讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

死亡的因果觀（聖嚴法師-大法鼓 0778）

 人從生到死一共有三個階段，就是本有生、死有生、中有生，又稱為中陰身。那麼在中陰身

­的時候超度是有用的，究竟該如何超度呢？臨死的時候再念佛又有沒有用呢？讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

死（三，中陰身）（聖嚴法師-大法鼓 0034)

中國人是特別重視慎終追遠，親人死後要為他舉辦什麼樣的喪葬儀式，最能夠安慰亡靈呢？

­人死後究竟有沒有靈魂呢？讓我們來請教聖嚴法師。

 

何謂中陰身(識與名色之間)（聖嚴法師-大法鼓 0981）

 凡是人，都會對生死的問題非常有興趣，在上一集裡，師父就從十二因緣的觀念告訴我們，

­人怎麼樣由過去的一世，進入現在的一世，也提到了很多的專有名詞，包括了識、中陰身、名色等等，今天我們要繼續探討這一方面的問題。
讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

對生死的體悟（涅盤、舍利）（聖嚴法師-大法鼓 1147）

 蟻螻尚且貪生。人呢就更是貪生怕死大家都希望好死不如歹活。最好呢，人是能夠長壽永生。生死是不是可以控制的呢？有沒有什麼外力可以改變生死呢？做一個佛教徒我們應該又如何面對生死呢？今天我們就生死的大事來請教聖嚴師父？

作惡的人念佛也能生淨土（聖嚴法師-大法鼓 0781）

 臨死的時候再念佛，有沒有用呢？怎麼念？如果做了很多的壞事，再念佛有沒有用呢？
就算死前的時候轉念，動了善念，還是有用。如果一個人一生作惡多端，那臨死的時候，他就念佛，念阿彌陀佛，說我要往生淨土，他真­的能往生淨土嗎？讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。