臨死前的心念

　　印隆的外籍看護Wita是印尼中爪哇人，這幾天她們家鄉發生了一個地下爆竹工廠大爆炸案，因為伊斯蘭今年的過年在四月（開齋節），該處為販售過年許多人會購買的煙炮，囤積了不少，卻在一晚突然爆炸，四棟房屋全毀，十數人都被燒死，遺體被炸得支離破碎，甚至腸子還被噴到樹上。

 　　因為事故發生突然又慘烈，該處也傳出靈異之說。附近的鄰居不斷聽到敲打門窗的聲音，拜託代為尋找失散的軀體；也有當地警察被託夢，告知哪裡還有軀塊。Wita說，以他們伊斯蘭教來看，至少要過四十天以後，才會慢慢平靜；不過也有可能變成鬼，聚集在那裡。

　　這件事故，看到二個重點：一是眾生的執五蘊身之苦，二是在臨死前的心念。

 　　摩訶甘達勇長老於《佛陀大放光明的關鍵》一書，於〈臨死業(āsannakama)的果報〉提到當我們臨命終時，跟隨著我們的，唯有善與惡的業力，但哪一種會先結果呢？這與臨死那一刻所遇到境界有關，因為我們的心會攀附著某個境，而生起及成熟與這個境相關的業。

　　長老舉出有一位女居士，每到炎熱的季節，會施水與大眾方便解渴。但在她往生的時候，因看到子女們傷心哭泣而牽掛，這一點點貪速行心的果報，使她投生到鬼道去。直到滿七時，因聽聞到法師的說法與迴向，以及她身心上熏習多時的善行的思心所，才得隨著業而從鬼道解脫，投生善趣。

　　一般人在臨終前相當依賴資糧，長老又舉一例，須那尊者(Sona)的父親是個獵人，造了許多殺業，後來年紀大了有善緣出家為僧，但臨命終前神智不清時，仍然呈現出地獄的境。須那尊者知道是地獄的相現起了，就用鲜花佛塔周圍的廣場，再將父親的臥榻搬到佛塔前，告知那些花是代他供養佛的。就這樣，他父親隨著須那尊者的供養歡喜心，投生到天上成為天人（此點與《地藏經》所言相同）。

　　還有一位如法優婆塞(Dhammika upāsaka)，平日薰習善的慣行業，持守戒律清淨。在臨死前，天界的境已經現起了，此刻，齋戒的慣行業，使他得到天界的果報。

 　　長老再次強調〈臨死時的重要性〉，臨命終時的心念，對來生將投生哪一趣，有至關的重要影響。除了臨死時的外境十分重要外，更要珍惜並掌握我們現有的生命！許多人一生所關注的，離不開錢財、兒女、親戚、朋友等問題，我們應常反問自己：往生的時候，如果聽到、看到這些，是否能安心的走呢？就算是十分善良的人，也會因為有所牽掛而受到影響。

　　因此，我們應以善良的方式生活，多作善業，並訓練恆持正念。如果能保持到臨命終時，來生必定得生善趣。我們的心念一個接一個地生起，業力也跟隨著心識流直到臨死的那一刻。這時，最有力量的業會優先產生果報。

 

◎    佛陀大放光明的關鍵

◎    臨死業(āsannakama)的果報

◎    臨死時的重要性