氣動

　　關於「氣動」，有禪修者可能有經歷過、或是看到有人發生此情況。以前在念佛光山叢林學院時，有次禪七看到一位居士學長雙手不斷揮動、還結手印，巡香法師打了香板後，待她穩定一些，就把她帶離禪堂。

　　自己則是有次在寮房打坐時（也是佛學院），頭頸晃動，雖然感覺很舒服，但知道這是氣動，就不去理會、也不隨順，過兩三天就好了。

　　良因法師說氣動有二種情況：

　　第一種、病觸。在坐得比較寂靜時，若氣有堵住、要通不通的時候，隨著氣的衝擊，身體會產生晃動。但這其實是身體的毛病引發，不是好事情，所以不要去順著它、更不要希望能常常有動。如果對它在意，越喜歡或越害怕都會越來越動，只要不在乎、不要管它，慢慢就不會有了。

　　第二種、魔擾。有的人剛開始可能是因為身體的問題會動，但是若生起喜歡乃至希望，就可能受到鬼神魔干擾，讓身體會動、甚至還結手印；但這個手印是鬼神的手印，不是佛菩薩的手印。若喜歡這樣的境界，被鬼神控制了，下輩子就做鬼神的眷屬。

　　所以就是不迎不拒，不去管它，心就不會往外泄，鬼神就進不來。如果迎合或者恐懼，心就有了缺口，鬼神的力量就進來了。

 

釋良因

靜坐須知 (64)／上良下因法師主講　20221022 台灣悟光精舍

　　問：有人靜坐會產生氣動、手比蓮花等等姿勢，請問要如何避免？氣動怎麼產生？

　　師父答：氣動有幾種情況。第一種情況是說氣不通了，氣動通常都是坐得比較寂靜的時候，氣在哪個地方堵住了，要通不通的時候會有氣動，隨著氣的衝擊，身體會產生晃動。

這其實是一種病，不是好事情。氣動的時候也是很舒服，但你不要說：很舒服挺好的，我希望動一動。你不要去順著它，更不要說有希望心，我希望能夠常常有動，很舒服，不要有這個想法。

　　這個更不是八觸。我以前上課聽到講八觸的時候，還特地上網去找，什麼叫八觸？網上很多人解釋什麼叫動觸，就是你打坐身體會動，這個叫動觸。這種思想太可怕了！

　　這個時候你在動，就以為我發了八觸，快要到初禪了，我最好多動才好。根本不是這麼回事，那都是隨便亂說的。

　　第一個情況就是病觸，身體的毛病引發的，病觸。你不要隨著它，但你也不要畏懼它，不迎不拒，不要管它就好了。你只要不隨著它，慢慢它就不會有了。

　　如果你對它在意，在意的情況又分兩種，一種情況是喜歡，越喜歡就越動；另一種情況是害怕，你害怕它，它也會越來越動。你特別喜歡或者特別怕它，它就會動。你就把它看成路人甲，它動它的，跟我無關，我的所緣境就是往生極樂世界。

　　你如果習慣性地很在乎身體的抽動，或者氣的感覺，那在臨終的時候，或者身體抽動，或者氣感覺冷呀、熱呀、不順呀什麼的，你是不是要思惟，怎麼回事？怎麼會這樣子？

你在那地方打妄想的時候，你還怎麼樣「至心信樂，欲生我國」呢？所以你要養成一個習慣，佛來佛斬，魔來魔斬。對這些境界不迎不拒，不迎，不要迎合它；不拒，也不要害怕它，想要抗拒。就是說它動它的，跟你無關，這樣就好了。

　　這是第一種情況，病觸。

 

　　第二種情況就是魔擾。有的人剛開始可能是因為身體的問題會動，但是他喜歡這個動，甚至希望有這個動，有希望心。這個時候鬼神魔就可能干擾，讓你身體會動，甚至還結手印。

　　不要以為我好厲害，我還結手印。你這個手印通常不會是佛菩薩的手印，通常是鬼神的手印。鬼神也有咒語，也有手印，所以他那個引導是引導到身體。你這輩子被鬼神控制了，然後喜歡這樣的境界，下輩子就做鬼神的眷屬。

　　所以就是不迎不拒，不去管它。不迎不拒的時候，你的心就不會往外泄，鬼神就進不來。你如果說迎合或者恐懼的話，心就有了缺口，鬼神的力量就進來了。

　　所以我們修行人要做心的主人，知道是什麼狀況，產生了之後不迎不拒這個狀態。