關於「安太歲」

　　今天有格友提問到，佛教有「安太歲」的說法嗎？剛好今天又有一條相關的新聞：稱「8生肖須安太歲」 被質疑斂財，因此就一併提出討論。

　　安太歲是一種民間信仰，太歲是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星，爾後演變成一種神祇信仰（參：太歲）。由於華人對太歲神降禍的畏懼，當太歲運行到某個生肖的位置，屬該生肖及其相對生肖者，謂之「犯太歲」。「犯太歲」者唯恐觸怒太歲於己不利，便於當年全年祭拜太歲神，以求太歲神保佑自己消災免禍，此活動便是華人所謂的「安太歲」。一開始，安太歲是在家中擺設太歲神位，晨昏供奉一年。而今現代工商社會步調繁忙，一般人多到宮廟安太歲，以趨吉避凶（參：安太歲）。
　　聖嚴法師有提到，安太歲屬於台灣的民俗禁忌，而正信佛教徒並不相信民間禁忌，佛教強調因果法則，但佛教徒也會入鄉隨俗。因為社會有這樣的需求，法鼓山以誦經、拜懺，用佛法給眾生開示，讓眾生心理從不平安變成和諧而平安自在。......又這些禁忌，在美國或其他的宗教環境裡，都沒有那回事，相信就有效果，怎麼看待，完全存乎人心感應。不信就沒有感應，信了就會產生力量。（完整版內容請參《方外看紅塵》p. 0180）

　　眾生的恐懼來自於「無明」，因為不明緣起實相的真理，所以往往都被眼前的境相所迷，產生了貪執之心；一旦發現事情並非自己所想所願，無法掌控時，就會感到害怕，更緊緊地想抓住屬於「自己」的東西；可是，世間有那一個東西是能真正屬於自己的呢？「我」是真實存在的嗎？「我的」是真實擁有的嗎？

　　如果能懂得，諸法是緣起的道理，就不會被境界所迷，不會認假為真，就不會在六道生死中流轉了！眾生之所以痛苦，就是一直想追求不實的「快樂」，也就是來自於對五蘊和合假我的執著，因而隨習性造作惡業，痛苦不已。　聖嚴師父寫過一首偈：「隨緣應化莫擁有，緣盡放身撒兩手」，多麼的解脫自在而沒有恐懼，有大悲承擔之力卻沒有負擔！



◎ 20080103-網路安太歲討論