華嚴經版本

　　有法友詢問：《華嚴經》有四十、六十、八十華嚴三種版本，初入門要看哪個版本呢？

 　　關於這個問題，必須要了解《華嚴經》的翻譯因緣。我們一般知道是有晉譯（六十華嚴）、唐譯（八十華嚴），還有也是唐譯的四十華嚴。以下依譯出順序，列出簡表：

依卷數名	譯經年代	譯者	收錄大藏經處
六十華嚴	東晉	天竺三藏 佛馱跋陀羅	第 9 冊 No. 278
八十華嚴	唐	于闐國三藏 實叉難陀	第 10 冊 No. 279
四十華嚴	唐	罽賓國三藏 般若	第 10 冊 No. 293

     六十、八十跟四十華嚴，不是平行的，『四十華嚴』只是『六十華嚴』跟『八十華嚴』的最後一品。也就是說，〈入法界品〉在『六十華嚴』是第三十四品，在『八十華嚴』是第三十九品，在『四十華嚴』則是全部。所以『四十華嚴』，是六十跟八十華嚴的別行本。

 

　　〈入法界品〉雖有十七卷、二十一卷、四十卷之不同，其實就是翻譯的多跟寡，內容都是講善財童子五十三參；在『六十華嚴』講的比較少，『八十華嚴』講得多一點，『四十華嚴』講得最完整。

　　『四十華嚴』的梵文來得最完整，其四十卷補足了六十跟八十華嚴最後的流通分。六十與八十華嚴最後的〈入法界品〉，沒有普賢菩薩十大願王，一直要到四十華嚴才看得到流通分的出現，最後才有信受奉行。以下列出對照簡表：

依卷數名	〈入法界品〉	卷數
六十華嚴	第三十四品	卷44-60，共17卷
八十華嚴	第三十九品	卷60-80，共21卷
四十華嚴	全	卷1-40，共40卷

　　現在常見流通的『八十華嚴』版本，原本其實到第八十卷就結束，但是加上了『四十華嚴』的第四十卷〈普賢行願品〉「十大願王」，成為第八十一卷。其實這是不同時間、不同人所翻譯的，但是四十華嚴，其實就是六十與八十華嚴最後一品〈入法界品〉的別譯。

 

　　因此除了常見流通的『八十華嚴』版本，若想要最完全的誦法，可以如下所示：

一、『八十華嚴』的卷一〈世主妙嚴品〉第一，一直到卷五十九〈離世間品〉第三十八。

二、『八十華嚴』結束，第六十卷就不要誦。

三、接著誦『四十華嚴』四十卷。

 　　所以整部《華嚴經》的圓滿誦持，以華文來說，共有九十九卷，弘一大師也是這樣子的誦持法。

 

［附：電子經書──《華嚴經》的圓滿誦持］

『八十華嚴』

　大方廣佛華嚴經（卷一至卷十）

　大方廣佛華嚴經（卷十一至卷二十）

　大方廣佛華嚴經（卷二十一至卷三十）

　大方廣佛華嚴經（卷三十一至卷四十）

　大方廣佛華嚴經（卷四十一至卷五十）

　大方廣佛華嚴經（卷五十一至卷五十九）

 『四十華嚴』

　大方廣佛華嚴經（卷一至卷四十）