「如是我聞」的意義

 

 在佛教經典中，首先都會安置「如是我聞」，這是屬於通序，也就是「證信序」的內容，也就是所謂的「六成就」之一，是為了證明是經典為佛所說。

而太虛大師說得非常棒：

通序有六事：「如是」者，第一，明所聞之法。「如」、決定義，「是」、即指此經，決定所聞之法即此經也。此二字總括全經宗旨，明夫全經宗旨，即明諸法實相，即明金剛般若，即明究竟無上菩提，故云「如是」。

「我聞」者，第二，明能聞之人。「我」者，阿難自稱，「聞」、耳聞，謂我親從佛邊聞，非傳聞也。夫我本四大、五陰和合運續之假相，耳為五根外門之假形，識無有時，聞亦無有，何以謂之「我聞」耶？隨世俗故，說「我聞」無咎。若依勝義，則是因緣聞，是不聞聞，是聞無所聞；故說者無說無示，聞者無聞無得也。

歷代祖師大德都有非常詳盡的解釋，大家可以參考。

◎ 金剛般若波羅密經講義（倓虛大師）
◎ 金剛般若波羅密經親聞記（倓虛大師）
◎ 金剛般若波羅蜜經講記（智諭法師）
◎ 金剛般若波羅蜜經講義（圓瑛大師）

 

另外，天台智者大師，更將「如是我聞」以天台四釋的釋經方式，更為完整詮釋，並加上「觀心」－－也就是依聞起修的實踐方式，讓大眾可以解行並重。

- 《妙法蓮華經文句記》整理：卷第一序品（十七）「如是」之因緣釋
- 《妙法蓮華經文句記》整理：卷第一序品（十八）「如是」之約教釋
- 《妙法蓮華經文句記》整理：卷第一序品（十九）「如是」之約本跡釋
- 《妙法蓮華經文句記》整理：卷第一序品（二十）「如是」之約觀心釋
- 《妙法蓮華經文句記》整理：卷第一序品（二十一）「我聞」之四釋

 

「如是我聞」的典故（大法鼓639）

在每一部佛經的開始，都會看到一句經文寫著「如是我聞」，為什麼在每一部經的開頭都是這句話呢？它又有什麼特別的典故呢？

讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。