願令內外障緣寂滅

         今日下午參與《大悲懺》網路共修，誦持到這一段時，特別有感觸：

或惡疾縈纏，他緣逼迫，障於道法，不得熏修。
今遇大悲圓滿神咒，速能滅除如是罪障！
故於今日，至心誦持，歸向觀世音菩薩及十方大師！
發菩提心，修真言行，與諸眾生，發露眾罪，求乞懺悔，畢竟消除。
唯願 大悲觀世音菩薩摩訶薩！千手護持，千眼照見！
令我等內外障緣寂滅，自他行願圓成。開本見知，制諸魔外。
三業精進，修淨土因，至捨此身，更無他趣。

《摩訶止觀》有云：「業病者：或專是先世業；或今世破戒，動先世業，業力成病，還約五根知有所犯……若今生持戒，亦動業成病，故云：『若有重罪，頭痛得除，應地獄重受，人中輕償。』此是業欲謝故病也。」[1]

在《十住毘婆沙論》第九〈易行品〉中，說明懺悔的意義及重要性，並警示要怖畏三惡道，願祈懺悔之功，能「願於今身償，不入惡道受」。[2]

　　印隆生病十來年，深受行動不便的不得自在之苦，但也以此調整了許多習性；但就如《大悲懺》文所云：「障於道法，不得熏修」，還是會受到病患境之影響。自知懺悔之功仍需加強，願「三業精進，修淨土因」，能繼續修行增上，能護持正法而饒益有情，以佛法大藥來自癒癒人。

 

 

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[1] 《摩訶止觀》卷8：「業病者：或專是先世業；或今世破戒，動先世業，業力成病，還約五根知有所犯：若殺罪之業是肝眼病，飲酒罪業是心口病，婬罪業是腎耳病，妄語罪業是脾舌病，若盜罪業是肺鼻病；毀五戒業，則有五藏五根病起，業謝乃差。若今生持戒，亦動業成病，故云：『若有重罪，頭痛得除，應地獄重受，人中輕償。』此是業欲謝故病也。」CBETA, T46, No. 1911, p. 107c18-c25。

[2] 《十住毘婆沙論》卷第五〈除業品〉第十：「十方無量佛，所知無不盡，我今悉於前，發露諸黑惡。三三合九種，從三煩惱起，今身若先身，是罪盡懺悔。於三惡道中，若應受業報，願於今身償，不入惡道受。」，CBETA, T26，no. 1521，p. 45a23-a29。