2017年3月31日 星期五

2017「法華三昧行法」流通護持芳名(2017/3)


感恩大眾道友護持正法久住的供養心
祈願眾等福慧增上,道業經進,善願成就,速成佛道!

妙文殊智慧海 2017年3月份護持徵信芳名

感恩大眾的成就,一起護持法寶的永傳住世,廣結無量法緣,利益無量眾生!祈願法輪常轉,眾生皆能成就佛道!

金光明福田庫2017年3月份護持徵信芳名


感恩護法大眾慈悲發心參與護持,護持道場與幫助獨居(弱勢貧病)老人及弱勢族群!

出世法惟恐不淡:蕅益大師


世法惟恐不濃,出世法惟恐不淡。人惟淡故,其交恆。道惟淡故,久而不厭。時習之悅,朋來之樂,不知之不慍,皆淡中滋味也。

「佛陀」傳記影片(四)苦行的悉達多




 在悉達多遍尋善知識、卻又無法得到解答,於是悉達多繼續到離王舍城外更遠的盤荼婆山,修習苦行和禪定。後來,又到尼連禪河邊伽耶山附近的苦行林,嘗試各種更為艱困的苦行,日食一麻一麥,以禪悅為食,風雨無阻。

到台大校園賞杜鵑




 據說下午開始,北台灣會下大雨,而且又變冷,請大家要保重,不要著涼!趁著早上還有太陽,請外籍看護帶印隆去台大校園走走,順便賞觀一年一度盛開的杜鵑花。

大茴香捲餅




 第一次吃到茴香,是二十幾年前在佛光山叢林學院就讀時,當時過堂看到有一碗湯,就清水中漂浮一把從未見過的蔬菜、又散發出非常奇特的味道……

2017年3月30日 星期四

「佛陀」傳記影片(三)悉達多遍尋善知識



 悉達多為了找到能夠幫助他解決問題的善知識,尋訪了當時印度的幾位著名學者,跟隨他們學習苦行、禪定等修持方法。

2017年3月29日 星期三

「佛陀」傳記影片(二)悉達多出家求道




  摩耶夫人生下悉達多太子後不久就去世了,幼年時代的太子是由姨母摩訶波闍波提夫人撫養長大。但因為阿私陀先人的預言,讓其父淨飯王一直非常擔心。其一心希望他繼承王位,成為統一天下的轉輪聖王,因此聘請當時著名的學者教導太子。少年時代的悉達多太子天資聰慧,沒幾年便博通了一切學問,也擁有優越的體力角鬥,和超人的射箭武藝。

不可思議的美善循環




 前日在與僧團法師分享護持無毒農產品心得中,得知下個月僧大要去花蓮校外教學,在路上的行程需要一些酸梅與檸檬片,預防會暈車的體質。剛好印隆有認識製作無毒酸梅與檸檬片的廠商,就主動代為聯繫,並以「金光明福田庫」護法大眾名義護持。

除濕「辣椒香油」




 去年開始協助的「「貴州煳辣椒粉」義賣」,因為小溫小菩薩還是高中生,為了幫他籌措學費,因此繼續義買她炒製的辣椒粉。也將此愛心辣椒粉,供養道場,可增進循環與幫助除濕。

2017年3月28日 星期二

2017年3月24日 星期五

法華三昧行法的「閉關版」版型初稿




 在與龍岡數次討論之下,龍岡非常用心,不停的設計與修改,法華三昧行法的「閉關版」版型已初步完成。目前先請龍岡試做前十頁,已包括「閉關版」的各項內容,正在與 老師討論中。

乳房穿刺檢查報告




 今日去慈濟醫院看「乳房穿刺(切片)檢查」報告,李醫師很詳盡的解說,並把螢幕上秀出的檢查報告與穿刺時作的超音波影像,都秀給我們看。

2017年3月22日 星期三

2017年3月20日 星期一

六根清淨,超脫塵勞




 近日整理了「天台祖師」資料,遠從八宗之祖──龍樹菩薩,一直到民國的宏揚台宗之高僧大德,終於有了初步完整的架構,未來還未繼續補入各代的代表性祖師,以作為緬懷祖師與研究台宗者之參考。

2017年3月18日 星期六

十方釋子同法食/佛子諦聽




文章引用出處:佛子諦聽

十方釋子同法食(十七)無上願




曾聽一台宗長老說:「皈依三寶是無上願!」至今仍然印象深刻...

佛教名盛實衰之緣故,往往是在最基礎最根本的地方缺乏觀念。以致表相上學佛、皈依、受戒普遍,但是許多世間戲碼卻常常「見怪不怪出現在僧俗互動之間。

結緣「妙法藥師珠」(已結緣圓滿)



 藏傳佛教的僧人,會做藥師甘露丸,隨身出門行醫、利化眾生。在藏區的藏醫,為藏區行醫方便,也會以「藥師珠」給病患配戴。 

十方釋子同法食(十六)向上願力




納受戒體後,便依此理解與願力,在生活中開始持守戒法,一切持犯輕重,都從現實生活中一一檢點改過,逐漸踏入由凡入聖的康莊大道。
納受戒體,即心性隨緣不變之體。
生起隨行,即心性不變隨緣之用。

十方釋子同法食(十五)清淨法身




《楞嚴經》中提到生死凡夫無始以來「喪本受輪」~迷失本心,枉受輪迴,隨著業緣,抓取汪洋中的一個小波浪,便將此小波浪認作全部的大海,如來稱為「可憐愍者」。

十方釋子同法食(十四)扶律談常




由「食(包括一切四事供養)與「法十方常住性質,就會明白佛弟子們所皈依的「三寶」,也無一不是十方常住

十方是理,常住是事。十方是體,常住是用。住持三寶依著「理體三寶」得以建立;七眾弟子由跟隨「住持三寶」,方能契入理體三寶。

2017年3月13日 星期一

乳房穿刺(切片)檢查




 上週做了乳房超音波檢查後,因為醫師發現有異狀,因此安排今日做乳房穿刺(切片)檢查,以檢查腫瘤是良性或惡性,再決定接下來的治療方式。

2017年3月12日 星期日

川燙青花菜與香酥蘿蔔絲餅



 吃了好多天的便當及外籍看護的菲律賓式炒麵,覺得肚子的油變好多……今日護法菩薩做了二道清爽又美味的香積,讓印隆一解多日之油。

 這是川燙焗烤青花菜。青花菜川燙後,加入一點起司,用烤箱稍微烤一下,然後灑上一點辣椒粉,清爽開胃!

2017年3月11日 星期六

為找尋生命意義,而遇上了藏文




 佛門網這篇「為找尋生命意義,而遇上了藏文:廖本聖老師研讀藏文的心路歷程」,寫得很好,其中有幾段廖老師所分享的心得佳文:
1.  對於學習藏文的熱誠度亦可透過閱讀藏文原典來維持。廖老師表示:「藏文與佛法是一體的,假如藏文所保存的不是佛法,那麼要維持研習的動力則非易事,所以每當發覺自己對藏文的熱誠稍有退卻時,我便會閱讀藏文經典,以保持心中那股熱誠。」
2.  老師表示學習藏文有助於修行。他解釋道:「修行,必須先了解它的理論或教義,否則就會造成盲修瞎練。我們要了解修行的理論,就必須具備語言工具。假如我們不懂得藏文,只靠翻譯,很難以確認譯者是否如實地將原文的意思表達出來。」假如譯者未能把修行的教義完整地表達,那麼便會影響我們的理解乃至修行。
3.  老師再次強調:「加強理解經典的能力,只是為了增加信仰的力量。」

2017年3月9日 星期四

乳房超音波檢查




 在二年前因為胸部摸到硬塊而去做了乳房超音波檢查,當時事發現為水瘤,暫無處理之必要,但需要定期追蹤檢查。今日做了乳房超音波檢查,醫師發現有異狀,因此安排下星期做乳房穿刺檢查,要看是良性或惡性,再決定接下來的治療方式。

2017年3月8日 星期三

輔具補助評估確認



 

 在去年十二月至北市西區輔具中心,做完「輔具補助評估」後,又到醫院「重新做身障鑑定 」,於上個月確認是重度身障,回報輔具中心後,今日收到公文,確認可以申請輪椅、電動輪椅、電動病床的購買補助費用。

十方釋子同法食(十三)如水乳合




「十方」:表法食本質上之普遍性、共用性。
就「法」之十方性而言:

十方釋子同法食(十二)法食和合




道場具有「十方」、「常住」兩種性質,故作羯摩法(法)或是過堂用齋(食),皆須作相(打板)集眾,以法食的本質通於十方僧人,故「打板有召告、聚集的意思。

2017年3月7日 星期二

十方釋子同法食(十一)十方真理




有「十方」觀念的人,較容易有無常的警覺性,與一顆開闊包容的心量。

福報就在無形中、念念間修布施而增長,法較容易入心,能逐漸體會佛陀的言外之意,看見表相戒律,到底要表達什麼內涵?

十方釋子同法食(十)專款專用




菩薩戒是僧俗皆可、皆應受持,故此次討論的專題中,更可廣泛運用在在家團體的運作。不但關係到盜戒的因果問題,也牽涉到各自對「給予」、「接受」、「運用」,三者間的素養與智慧。

十方釋子同法食(九)平等供僧




 在漢傳佛教中,「僧次請法雖然可能沒那麼普遍,然而「平等供僧的內涵卻是[供養者]、[執事人]、[受供者],此三方皆須知的基本素養,如灑淨儀軌云:「能令一滴遍十方」。

十方釋子同法食(八)真法供養




三、【發心供養者】:即檀越施主,可能是在家人,也可能是出家人自己發心供養.
前兩種乃是就著僧人而言,而供養者則包含僧俗。

2017年3月6日 星期一

十方釋子同法食(七)福無盡




二、【接受供養者】:即發道心,剃髮出家的僧人

十方釋子同法食(六)如法供養




因此緣故,[供養者][執事人][受供者]就成為金三角的靈魂人物。
一、【寺院執事人】即「知客師父或「差僧次請人,此可分兩部份來說:

十方釋子同法食(五)差次受請




如同經中提到佛世時布施第一且已證得初果的在家優婆夷 毘舍佉母(譯為鹿子母),[1]發心指定「別請佛跟五百阿羅漢應供,當天五百羅漢皆以神通變化前往受供,唯有佛陀未往。

金光明福田庫2017年2月份護持徵信芳名


感恩護法大眾慈悲發心參與護持,護持道場與幫助獨居(弱勢貧病)老人及弱勢族群!

金光明福田庫20172月份護持徵信芳名

十方釋子同法食(四)供養十方福十方


陽光下錯落的斗笠(法鼓山2007月曆圖)


若飲食上經常受人別請,
久而久之,容易產生個人色彩、自我標榜。
四人以上經常別眾受供,
久而久之,容易產生小團體的伴黨意識,
如同提婆達多的案例。

2017年3月5日 星期日

2017「法華三昧行法」流通護持芳名(2017/2)


感恩大眾道友護持正法久住的供養心
祈願眾等福慧增上,道業經進,善願成就,速成佛道!

十方釋子同法食(三)僧體


精進中的小憩(法鼓山2007月曆圖)


「僧次」的意義,即是顯出出家人的「體本來就是通於十方。飲食來自十方,所受持的法也是普遍於十方。

十方釋子同法食(二)別請


反過來說,施主也可能因為跟僧團中某位師父有特殊因緣,
故特別指定要供養某幾位師父,此即稱為「別請」。[1]

十方釋子同法食(一):僧次



北投農禪寺的雲板與木魚(法鼓山2007月曆圖)


寺院的一磚一瓦都來自十方信施,
故寺院雖是「常住[1]在一處,
但常住的功能,卻是通於十方僧。

2017年3月4日 星期六

整理「法華藏」與「天台藏」的網路流通資源



 除了實體的法寶印製流通外,接下來要進行的,就是把「法華藏」與「天台藏」的網路流通資源完成。這些都是印隆挑選過的內容,適合流通推廣與保存。

「法華三昧行法」已近最後確認




 近日陸陸續續與英善老師、果慨法師以及龍岡數位文化,進行「法華三昧行法」流通版的討論,兩位老師各有專長,也給予很多的珍貴建議與指導。目前已近最後確認,祈願能早日印製流通,也圓滿此生的一大心願。

2017年3月1日 星期三

妙文殊智慧海 2017年2月份護持徵信芳名

感恩大眾的成就,一起護持法寶的永傳住世,廣結無量法緣,利益無量眾生!祈願法輪常轉,眾生皆能成就佛道!