於課程開始,法師先提〈香積佛品〉為事顯不二,由事相來顯不二之理;由香積淨土對比娑婆穢土,以顯淨穢不二,於中特顯淨土因果。
本品依慧遠大師科判,共三段六對互顯不(對顯香積佛土與娑婆世界的差別,有三段六對)二:
本品依慧遠大師科判,共三段六對互顯不(對顯香積佛土與娑婆世界的差別,有三段六對)二:
而《地藏經》一直都是流通甚廣的經典,此次流通的心願,一是藉由龍岡數位文化的優質設計與印刷,設計出莊嚴精緻的經典,用來供奉或修法都能讓人心生法喜;二是整理內容,把後人添增的去除,呈現如法的形式。
第二分說明第一相「所知依分」,即阿賴耶識,其內容佔了本論的三分之一,可知其重要與特殊所在。此用六門來解釋:
而「遠因緣」,慧遠大師說明〈文殊師利問疾品〉、〈不思議品〉、〈觀眾生品〉、〈佛道品〉、〈入不二法門品〉這五品說明法身因果,從因到果,成就法身佛。〈香積佛品〉則是明淨土因果,修淨土因,成就報土的依正莊嚴。淨土果以香積佛國為最勝,因此以香積佛來說明;淨土因,則是以釋迦牟尼佛所修娑婆世界最勝,對顯淨穢不二之事,由事會不二之理。