之前大眾集資供養的《龍藏經》,在2022年時,供奉於 明就仁波切的台灣德噶禪修中心。
昨晚收到訊息,尼泊爾光明寺(明就仁波切最大的佛學院)的堪布,希望給佛學院的學僧閱讀學習跟使用,因為《龍藏經》全部都是藏文,他們是以藏文為主要的學習經典。
昨晚收到訊息,尼泊爾光明寺(明就仁波切最大的佛學院)的堪布,希望給佛學院的學僧閱讀學習跟使用,因為《龍藏經》全部都是藏文,他們是以藏文為主要的學習經典。

如法的「實叉難陀本」
之前為了要流通如法的《地藏經》,有向幾位善知識請教。其中湛江法師提到,市面上流通的《地藏經》有兩個版本,一是實叉難陀所譯,另一是蓮池大師所反對的「法燈本」。
本品依慧遠大師科判,共三段六對互顯不(對顯香積佛土與娑婆世界的差別,有三段六對)二:
而《地藏經》一直都是流通甚廣的經典,此次流通的心願,一是藉由龍岡數位文化的優質設計與印刷,設計出莊嚴精緻的經典,用來供奉或修法都能讓人心生法喜;二是整理內容,把後人添增的去除,呈現如法的形式。
第二分說明第一相「所知依分」,即阿賴耶識,其內容佔了本論的三分之一,可知其重要與特殊所在。此用六門來解釋:
而「遠因緣」,慧遠大師說明〈文殊師利問疾品〉、〈不思議品〉、〈觀眾生品〉、〈佛道品〉、〈入不二法門品〉這五品說明法身因果,從因到果,成就法身佛。〈香積佛品〉則是明淨土因果,修淨土因,成就報土的依正莊嚴。淨土果以香積佛國為最勝,因此以香積佛來說明;淨土因,則是以釋迦牟尼佛所修娑婆世界最勝,對顯淨穢不二之事,由事會不二之理。