種子．薰習．現行（20261014《攝大乘論》課程）

 

　　上次課程提到第一相「所知依」阿賴耶識（根本識，無著菩薩用六門來解釋），第一門「阿賴耶識句義」說明能藏、所藏；第二門「阿賴耶識異門」提到又名「阿陀那識」或「心」。於「心」有「心、意、識」之不同，先解釋「意」與「識」的差別（例釋），同理以證「心」與「意、識」也有所差別。以下續探討無著菩薩用六門來解釋阿賴耶識：

觀如母有情發慈悲心

　　月初時早上，外籍看護Wita說不知為何心痛？下午時突然接到電話，她的兒子騎摩托車被捲入大卡車下面，還好因為很瘦，所以只受了一些皮肉之傷，只是摩托車半邊磨損了。

台灣平安共修迴向

感恩演恆菩薩以AI設計的〈大悲咒〉說法圖──設計理念：以觀音菩薩合掌誦咒為主體， 並用淡淡的金色光輪、光點與光帶來表現護持與真言力量

本週共修總計如下：

一、〈滅定業真言〉：1,701,701遍（@100,000遍）－6人達成目標
二、〈大悲咒〉：31,529遍（@1,000遍）－12人達成目標

感恩大眾為利益眾生的精進！

金字《地藏經》經文字型投票二（至2026/10/19）

　　湛江法師分享了印光大師對於經文字體的看法（印光法師文鈔 正編卷一 復弘一師書一），需公正整齊端正，另外也不可以使眼睛過於勞累，有礙修持。 

感恩精進禮（3）

　　此次的「感恩精進禮」，目前有款式的手串如下（以後若有其它款式會再布達），達標者可以任選一款。

安詳有福

　　「安定安詳」如何訓練？首先是放慢腳步，動作放慢，做事放慢。第二是心裡要修忍辱，什麼事都要忍，自己做錯受人指責本應要忍，進一步是自己有理卻對方無理，更是要忍，如古德講的「百忍成鋼」。若是能忍的話，則可以避免很多麻煩。

虔誠供養福無邊

　　看到「宜蘭千僧齋」紀錄短片的莊嚴，非常感動，也不禁想起三十幾年前和母親參與供僧之回憶。

金字《地藏經》經文字型投票（至2026/10/14）

　　此次的金字《地藏經》經題，是請黃誌峰老師所書寫，龍岡數位文化也覺得很莊嚴。但是黃老師沒有寫經文，所以龍岡編排了六種字體，祈請大家幫忙，投票您最喜歡哪一款？謝謝大家！投票：https://forms.gle/ZXpCrDm6n61Fa91TA

台灣平安共修迴向

感恩演恆菩薩以AI設計的〈大悲咒〉說法圖──設計理念：本週參考〈大悲咒〉八十四相中「觀世音菩薩現馬鳴菩薩相」的意涵，以白馬作為象徵，安靜陪伴於菩薩身旁。 畫面延續月白、淡金與留白的清淨風格，希望呈現觀世音菩薩慈悲、安定與攝受眾生的意境，也呼應大悲咒所傳達的大悲願心

 

本週共修總計如下：

一、〈滅定業真言〉：1,444,632遍（@100,000遍）－4人達成目標
二、〈大悲咒〉：26,581遍（@1,000遍）－10人達成目標

感恩大眾為利益眾生的精進！

7不知染污意則有六種過失（20260930《攝大乘論》課程）

　　上次課程提到第一相「所知依」阿賴耶識（根本識，無著菩薩用六門來解釋），亦名「阿陀那識（執持──執受諸根，執受自體）」，此攸關生命來源與活動狀態；亦稱為「心」。

　　在探討「心」時，法師說明《攝大乘論》的結構是先解釋「意」之意涵，方能進入「心」，因為「心」更微細。以下續探討無著菩薩用六門來解釋阿賴耶識：