二個星期才上一次《攝大乘論》課程,法師慈悲先為我們複習與提醒重點──《攝大乘論》整體是用十個相的殊勝殊勝,來證明大乘是佛說。
第一相「所知依」即阿賴耶識,也就是根本識,為無始以來生命流轉的根源;所以要認識阿賴耶識,才能真正認識自己,無著菩薩用六門來解釋:
第一相「所知依」即阿賴耶識,也就是根本識,為無始以來生命流轉的根源;所以要認識阿賴耶識,才能真正認識自己,無著菩薩用六門來解釋:
〔普〕普慧藏本。〔南〕明南藏本。(清)清龍藏本。〔卍〕日本卍藏本。[大]日本大正藏本。[化]弘化社本。〔陵〕金陵刻經處本。〔慧〕慧空經房本。[類]類伽藏本。[港]香港佛經流通處本。[續]日本續藏經本。〔科〕本經科注本),南法、清藏等均不分卷,他藏多分爲兩卷(上卷由初品至六品,下卷由七品至十三品),南藏毎品題上冠有經名。
目前流通本經文前的覺林偈、讚文、香讚、開經偈及卷後地藏菩薩讚詞等,各藏均缺。