十六字的差異

　　有法友提供Cbeta註記《地藏經．閻羅王眾讚歎品》的「是人眷屬，如有福力，已生人天。受勝妙樂」這十六字，為『法燈本』所添加，所以在電子佛典的版本不補入。

佛教安養何去何從

　　今日上午有一位長老尼法師來訪關懷，分享最近參訪心得與教界訊息。其中提到她的一位同參，二十來歲就出家奉獻，但於七十多歲大中風而呈現半植物人狀態，寺院因沒有無障礙空間與照護能力，最後老法師被送入一般機構，無法再以出家人身分生活與被對待。

　　因此案例，我們討論了佛教長照現況。印隆長期以來都有關注佛教安養議題，台灣願意做長照的寺院，就以下幾種：

結緣：慧霖文化「會性老法師講經法寶」五十份

  　因珍貴的善法緣成就，目前有五十份慧霖文化「會性老法師講經法寶」結緣，索取方式如下（若索取完會布達）：

版本與用字問題

　　除了之前探討過的《地藏菩薩本願經》有偽本問題，正本「實叉難陀」的版本，最早校對且大量大量流通應該是民國初年的『大梵本』，後來世樺的流通版本是依照大梵本稍微修訂的。[1]因為經文有些出入，如第一品〈忉利天宮神通品〉的「廣設方便勸誘其母」，大梵本為「『廣說』方便勸誘其母」；第八品〈閻羅王眾讚歎品〉「所度人天亦不可限量」，大梵本為「所度『天人』亦不可限量」。以上的文字，世樺的版本已經改過。

　　也有法友與印隆反應《地藏菩薩本願經》中的一些用字問題，他推薦 弘一大師鑑定之版本可以參考。[2]

　　印隆以《大藏經》為底本，與目前較流通的世樺、玄奘本，以及會性老法師講經所用的「香港本」（印隆依止常住也是用此版本），互相比較對勘，整理如下：

感恩善知識增上道業

感恩在生命中，指引學佛、修行於正道的師長善知識，互相砥礪共勉的同參善知識，成就修行資糧的護法善知識。 

因為有您，才能不斷的增上道業，持續前進！

（2026結夏安居課程研討）第十疑：往生行業疑－欣願行（20260831）

淨土祖庭廬山東林寺新出西方極樂世界圖.

　　今日課程圓滿探討《淨土十疑論》第十疑「往生行業疑」，師父先重說明本疑問之提出的原因，並略說「厭離行」，接著進行「欣願行」後續內容。

台灣平安共修迴向

感恩演恆菩薩以AI設計的〈大悲咒〉說法圖－設計理念：以「菩提薩埵婆耶」作為主題， 畫面讓觀音菩薩手持金色羂索， 呈現菩薩慈悲攝受、引導眾生離苦得安的意涵

本週共修總計如下：

一、〈滅定業真言〉：708,747遍（@100,000遍）－2人達成目標
二、〈大悲咒〉：14,900遍（@1,000遍）－4人達成目標 

感恩大眾為利益眾生的精進！

2026護持「台灣平安〈大悲咒〉共修迴向活動」芳名

感恩諸位菩薩護持〈台灣平安〉共修活動，祝福眾等：

生者平安健康吉祥，善願成就！
逝者得生善道乃至佛國淨土，
眾等皆業障消滅，善根增長，福德資糧具足，
發無上菩提心永不退轉，成就佛道！

感恩精進禮

　　此次的「感恩精進禮」，目前有二款手串（以後若有其它款式會再布達），達標者可以任選一款，珠子尺寸皆是4mm，彈力繩材質，可伸縮。

意為識之所依（20260916《攝大乘論》課程）

　　二個星期才上一次《攝大乘論》課程，法師慈悲先為我們複習與提醒重點──《攝大乘論》整體是用十個相的殊勝殊勝，來證明大乘是佛說。

　　第一相「所知依」即阿賴耶識，也就是根本識，為無始以來生命流轉的根源；所以要認識阿賴耶識，才能真正認識自己，無著菩薩用六門來解釋：