阿賴耶識成大王路（20261021《攝大乘論》課程）

　　第一相「所知依」阿賴耶識（根本識，無著菩薩用六門來解釋），今日上課即進入「釋防難」：為何在大乘法中如此重要的阿賴耶識內容，在聲聞乘中卻不說此心名阿賴耶識、名阿陀那識？以致後來引起大乘非佛說的責難？因此有「釋防難」，用一些遮難來說明。

依報隨著正報轉（AI 指令生成圖片）

　　在法友徐麗卿菩薩的FB，看到她用AI 指令「用你對我的所有了解填滿這個房間，不要出現任何真人圖片」，所生成的房間照片；又有許多法師、居士也回應了自己的房間作品圖片，覺得很有趣，就也想試試看。

文字校對

　　每次要正式印製法寶前，都需要做多次的校對，乃至一句法義作段落安排與標讀，其實都是大工程。

　　之前在流通《法華三昧行法》、《法華三昧懺儀》、《得遇龍華修證懺儀》時，感恩有大善知識陳英善教授與湛江法師，為文稿作了多次的審閱與討論，方得以呈現如法的版本。

台灣平安共修迴向

本週共修總計如下：

一、〈滅定業真言〉：1,804,457遍（@100,000遍）－7人達成目標
二、〈大悲咒〉：35,824遍（@1,000遍）－13人達成目標

感恩大眾為利益眾生的精進！

字型選擇

　　感恩這二次大家對金字《地藏經》經文字型的投票，其實有二個字體的得票非常接近，而最後決選出來最高票是「行楷體」。

種子．薰習．現行（20261014《攝大乘論》課程）

 

　　上次課程提到第一相「所知依」阿賴耶識（根本識，無著菩薩用六門來解釋），第一門「阿賴耶識句義」說明能藏、所藏；第二門「阿賴耶識異門」提到又名「阿陀那識」或「心」。於「心」有「心、意、識」之不同，先解釋「意」與「識」的差別（例釋），同理以證「心」與「意、識」也有所差別。以下續探討無著菩薩用六門來解釋阿賴耶識：

觀如母有情發慈悲心

　　月初時早上，外籍看護Wita說不知為何心痛？下午時突然接到電話，她的兒子騎摩托車被捲入大卡車下面，還好因為很瘦，所以只受了一些皮肉之傷，只是摩托車半邊磨損了。

台灣平安共修迴向

感恩演恆菩薩以AI設計的〈大悲咒〉說法圖──設計理念：以觀音菩薩合掌誦咒為主體， 並用淡淡的金色光輪、光點與光帶來表現護持與真言力量

本週共修總計如下：

一、〈滅定業真言〉：1,701,701遍（@100,000遍）－6人達成目標
二、〈大悲咒〉：31,529遍（@1,000遍）－12人達成目標

感恩大眾為利益眾生的精進！

金字《地藏經》經文字型投票二（至2026/10/19）

　　湛江法師分享了印光大師對於經文字體的看法（印光法師文鈔 正編卷一 復弘一師書一），需公正整齊端正，另外也不可以使眼睛過於勞累，有礙修持。 

感恩精進禮（3）

　　此次的「感恩精進禮」，目前有款式的手串如下（以後若有其它款式會再布達），達標者可以任選一款。