《法華三昧懺儀》的奉請

《法華三昧行法》奉請證明文

　　於三十多年前初接觸《法華三昧懺儀》時，使用的是根慧老和尚所編製的《法華三昧寶懺》，其「奉請文」是一稱一拜，因此印隆在日課乃至之後的閉關，都依此方式進行，在前二次所流通的《法華三昧行法／懺儀》也如此安排。

根慧和尚《法華三昧寶懺》奉請證明文

外看聊天雜談 與 推薦漢傳佛教史好書

　　這幾天天氣晴朗，中午有一點夏季的感覺，不過早上還算舒適。外籍看護Wita想去桃圖的公園放風，一則她可以跟那裏的外籍看護朋友們聊天，二則中午直接買便當就好，所以這幾天早上都外出。

慎勿師心

　　法友傳來一段影片，詢問影片內容是否正確？

　　印隆稍微看了一下，發現是現代流行的「心靈素雞湯」，堆疊一堆佛法名相，而且內容很能引起情緒，並配上漂亮的圖片，看起來說了很多，其實滿空洞的。

　　印隆建議她盡量不要看這些，盡量看經文或祖師大德的論著，會開顯真實智慧。

　　曾看過法友Ck Tsai分享他對【心靈素雞湯】的看法，覺得說得很好：

台灣平安共修迴向

感恩演恆菩薩以AI設計的〈普門品〉觀音菩薩護佑圖－設計理念：以比較柔和的畫風，讓畫面維持一種安定、乾淨的感覺。 當心慢慢穩下來時，那些原本讓人害怕的東西，不但沒有機會靠近，更能攝受轉化

本週共修總計如下：

一、〈滅定業真言〉：20,057,906遍（@49萬遍）－15人達成目標
二、〈普門品〉：19,292部（@490部）－15人達成目標
三、〈觀世音菩薩聖號〉：22,154,782遍（@108萬遍）－9人達成目標 

感恩大眾為利益眾生的精進！

處靜．思道

　　菩薩戒的第三十三條「觀聽作惡戒」，[1]與出家戒的「不歌舞觀聽戒」之制戒用意，都是為了成就道業。

　　唐．法藏大師撰《梵網經菩薩戒本疏》云，觀聽作惡戒的制意，是菩薩理宜「處靜思道，何容隨流蕩志，失於道意？」若違犯，有八種過失：「一、失禪定，二、增放逸，三、壞善品，四、滅法行，五、招大譏，六、誤所化，七、毀禁戒，八、成苦因。」此是壞道之甚，所以須制。[2]

罕病主治醫師

　　在96年時，身體就有出現一些狀況，找了許多大型醫院、診所乃至民俗療法等，都無法解決問題。

換季

　　最近真的有夏天的感覺，一大早就光亮滿屋且有點熱，就跟外籍看護Wita商量，作息時間可不可以改為早睡早起？因為之前她說天氣冷起不來，就配合她晚睡晚起。而印隆不論天氣都是四、五點就醒來，就在病床上躺著念佛直到她起床，天氣變熱正好有「換季」作息的因緣。

　　在佛門的「換季」是指衣著，作息時間都是一樣的。

台灣平安共修迴向

感恩演恆菩薩以AI設計的〈普門品〉觀音菩薩護佑圖－設計理念：帶著傷害的東西（咒詛、毒藥）會變成苦，是因為心有地方讓它落下來。 若心慢慢安住、不再對立時，這些傷害就停不住，也就沒有真的成為傷害

本週共修總計如下：

一、〈滅定業真言〉：19,307,437遍（@49萬遍）－15人達成目標
二、〈普門品〉：18,9821部（@490部）－15人達成目標
三、〈觀世音菩薩聖號〉：21,851,010遍（@108萬遍）－9人達成目標

聞思修

　　前些日跟龍岡的小趙菩薩討論稿件也順道聊聊，他算是青年（比印隆小一輪），提到他同修下班後喜歡滑手機看片，但是他自己是不喜歡看影片的，而是偏好看書，因為覺得看影片是被動性的接收資訊，看完很多都會忘記；但是看書是主動性的，會積極地接收資訊。

病障與消業

　　常在外籍移工相關社團，看到雇主們與外籍看護或外傭的相處，有許多無奈抱怨與尋求幫助，尤其是近年愈發嚴重，畢竟現在過來台灣工作的多是八年級生，其心態與之前差很多。