2014年8月31日 星期日

在火葬場對亡者最有利的開示為何?


 看到 聖嚴師父所開示的這段影片,讓印隆想起當年為母親處理後事的經歷。當時在火葬場,從母親遺體的棺木被推進去前,印隆請親友們一起持誦佛號不斷,祈願母親速往生佛國,無有罣礙!也很感恩俗家長輩-舅舅及阿姨們等親友,支持印隆的作法,以佛教的莊嚴儀式,圓滿母親最後的人生大事。

2014年8月30日 星期六

20140829-感恩僧團法師來訪關懷

 今日果慨法師及幾位僧團法師來訪關懷,也帶了愛心午齋過來。果慨法師在印隆畢業及下山調養身體後,每年都會來關懷印隆好幾次,真的很感動!在溫馨的氛圍中,感覺時間過得特別快,一下子就快二點了。因為大家還要去安和分院,所以就結束了今天的聚會。

 感恩此生有福德因緣於法鼓山學習,以正法堅固道心,因此雖然生病,但身苦心不苦,能夠繼續努力用功。感恩 老師及法鼓山僧團的法師及菩薩印隆的愛護與關懷,還有護法菩薩對印隆的護持與照顧,此生能遇到各位善知識,印隆真的真的很感恩!再多的文字也無法表達自己心意,唯有好好努力用功,以護持正法及老實修行的實踐,來報答大家的慈悲護念恩德!

  這是果本法師與印隆結緣的法寶,好典雅精緻的書衣,是法師親手製作的。

2014年8月29日 星期五

多寶佛塔流通結緣(已結緣圓滿)

 

 感恩龍岡文化的細心與用心,多寶佛塔的流通版通於完成了!十分精緻莊嚴,跟原稿幾乎是一模一樣。

出家無家處處家 -- 勉新出家菩薩/聖嚴法師


   今天是地藏菩薩的聖誕,地藏菩薩發願永遠度脫廣大無窮的眾生,菩薩的願力,是為眾生而不為自度;而菩薩所以能成佛,也是由於度眾生的緣故。釋迦牟尼佛當 時出家,就是為了眾生太苦,希望能於出家修行得道之後,來救濟無量的眾生。因此,凡是發心出家,都應該效法菩薩的度生大願,續佛慧命,這也是我們選擇今天 這個日子來舉行剃度典禮的重大意義。  

2014年8月28日 星期四

多寶佛塔原稿裱框完成

 感恩龍岡文化小趙居士的協助,已經將多寶佛塔裱框完成,今日連同印刷好的多寶佛塔流通版一起送過來。因為多寶佛塔原稿已經有七尺高,再加上裱框,整體看起來十分有氣勢,雖然從照片與現場感受不同,但還是想先拍照下來,與各位道友分享莊嚴的喜悅。


2014年8月27日 星期三

關於供奉佛像是否會招引鬼神的問題




 有道友詢問,他在家裡供奉了一尊地藏菩薩像,因為其家人發現在住家有非人眾生來來去去的,有點困擾,因此想請問要怎麼擺放才如法
 印隆回答他,基本上,是供奉於淨處即可,沒有什麼方位的問題。佛菩薩的慈悲威神力大,怎麼會受到凡塵境界的影響呢?

2014年8月26日 星期二

常值正信三寶,親近正信善知識,護持正法




 這幾天發生一件令印隆十分難過的事,即一位長久以來印隆尊敬的師長,居然讚嘆外道(原因以及過程就不說了,因為不希望大家去猜想是哪一位,而失去本文主題)!印隆在請示這位師長後,他仍不認為這樣做是錯的,印隆在思考幾天後,決定遠離他。

中醫、調身、復健與多發性硬化症




 今日至慈院針灸,得知有一位MS病友來向吳醫師求診,他的狀況感覺跟印隆第三次發病時差不多,希望他能恆持看診與治療,絕對會有進步的!

摩訶止觀研讀記




 為了年底的一場研討會,將要開始寫第二篇論文,也是與天台醫學相關。這半個多月把摩訶止觀》、《摩訶止觀輔行傳弘決》重新閱讀過一次,以及寶靜老法師的《摩訶止觀述記》、李志夫教授的《摩訶止觀研究》中「觀病患境」的內容,收穫很大,果然是每個時期研讀體會的心得都不同。

2014年8月25日 星期一

《法華經》卷一.序品第一:LOTUS SUTRA-2:菩薩眾(三)




以慈修身,善入佛慧;通達大智,到於彼岸。
Having trained themselves in compassion, they could enter into Buddha-wisdom, deeply understand great wisdom, and reach the other shore.

靈界的譯者 2 跨越生與死的40個人生問答/索非亞




 這一本是索菲亞在2010年出版的「續集」,可能是第一本讓大家看得很過癮,所以隔年又出版了此書。此本著作除了對於人們對鬼神、靈界、宗教禁忌、靈媒等眾多問題做詳細解答外,也進一步從心理學及世界宗教的立場來討論。

2014年8月24日 星期日

夢參老和尚《地藏七開示》




 今天是 地藏菩薩聖誕,紀念佛菩薩聖誕最好的方式,就是學佛所行,深入經藏,如理觀照,老實修行,謹在此供養大家 夢參老和尚的《地藏七開示》。

自我成長 - 境隨心轉能轉敗為勝/聖嚴法師


請問法師:社會環境意見紛亂,我們常常「心隨境轉」,局勢亂,人心也亂了。如何在亂世裡保持清明安穩,做到「境隨心轉」呢?
  
聖嚴法師答:「心隨境轉」、「境隨心轉」這兩句話,我經常拿來勉勵自己,也用來為信眾、弟子打氣。通常,我們凡夫都是會心隨境轉的。  

2014年8月23日 星期六

感恩得病因緣




 剛才看到病友學長Jimmy Lai分享一篇文章:中醫如何看待「肌萎縮性脊髓側索硬化症」(ALS、漸凍人症」,這篇文章的作者是中醫師,由於最近因為「冰桶挑戰」慈善活動,大家對「肌萎縮性脊髓側索硬化症」(ALS、漸凍人症) 的關注突然飆高,因此他分享治療心得,也一併提到在醫學上相似卻也一樣無解的MS(multiple sclerosis「多發性硬化症」),也就是印隆所罹患的疾病。

紙錢燒給誰?

圖片引用自在流行紙錢燒很大」一文

 之前看到網路上有人分享一篇紙錢燒給誰?」的文章,內容頗不錯,但不知道出處為何?在此感恩撰寫此篇文章的作者。
 該文作者舉出,紙人、紙錢是知識份子為了拯救迷信悲劇所想出來不得不然的替代方案,但卻成為現代人的迷思,到了二十一世紀的現代仍然大量的燒紙錢、紙人、紙馬,甚至有人燒紙賓士、紙飛機、紙金庫、紙電視、和紙樓房等,真是無知可憐,枉費勞力辛苦所賺得的金錢。這也是反應眾生「貪」的習性,就如 聖嚴師父所說,生前想要錢錢錢,死後還是想要錢!生生世世受役於物,無法自主,多麼可憐!
 聖嚴師父說,燒紙錢給「好兄弟」,但陰間沒有買賣,也沒有貿易,沒有生產,也沒有消費,所以燒紙錢等於浪費。他認為,大家應該從精神上緬懷,多做功德,常唸佛迴向給亡者才是正確作法。

2014年8月22日 星期五

凝視太陽:面對死亡恐懼/ 歐文.亞隆




 會閱讀此書,是因為跟安寧療護有關,以及有趙可式博士的推薦。這一陣子,看了很多國內外關於安寧療護的研究資料與書籍,也閱讀了一些醫師作家的作品。發現許多醫師是在面對醫療極限後,才開始省思生死與生命的意義,並把他們的心得分享。也祈願這樣的做法,能讓大家更無畏死亡,享有善終。

用齋前的供養與結齋的方式及其意義



 
過堂-香光尼眾佛學院
 
 在網路上看到一篇關於用齋前的供養與結齋文章,內容很完整,謹引用與道友們分享。
 猶記得第一次的過堂,是在十五歲時,當時師父們沒有特別教,自己就坐在最後一排,偷偷看著前面及旁邊的師兄姐怎麼坐,還有觀察行堂的反應,幾次過後就自然而然的懂得規矩了。不過現在的道場比較少像以前那樣的過堂,除非是在僧團中,大部分都是自助取餐或是坐圓桌的方式。印隆個人是很喜歡過堂的氛圍,感覺很有道氣,有時候在用完齋尚未結齋的時候,坐在中間的和尚或和尚尼會開示一下,真的是在做「五堂功課」。

2014年8月21日 星期四

友善關懷身心障礙的朋友




 最近因為各領域許多名人響應「淋冰桶or捐款」的公益行銷活動,讓大家關注到罕見疾病這一件事。不論參與的因緣、方式為何,都很感謝大家的關懷,因為這一族群實在太弱勢了!印隆自己也是在罹患罕見疾病後,才深深感受到罹病的身苦與心苦。

極樂世界是「絕對」的樂/夢參老法師開示


『 西方三聖』( 尊勝 第十七世大寶法王珍貴畫作)


曾經有一位念佛的師父跟我說:「老法師,你懂得不懂得啊?」我說:「你說吧!我聽聽看,看我懂不懂。」「樂極生悲!」他說:「生極樂世界,不是樂極生悲嗎?」

2014年8月20日 星期三

被罵的幸福:再優秀的人也應該在被罵中成長/川澄祐勝






 當初是被此書的書名吸引,覺得很特別,而本書也有獲得果東方丈的推薦,他分享了東初老人嚴格教育地子的心路歷程,與本書作者的經歷有相呼應之路。

2014年8月19日 星期二

《法華經》卷一.序品第一:LOTUS SUTRA-2:菩薩眾(二)




皆得陀羅尼;樂說辯才,轉不退轉法輪;供養無量百千諸佛,於諸佛所殖眾德本,常為諸佛之所稱歎。
All of them had mastered incantations, taught with delight and eloquence, had turned the irreversible Dharma wheel, made offerings to countless hundreds of thousands of buddhas, planted many roots of virtue, and were always being praised by buddhas.

字裡藏醫:92個漢字教你中醫養生祕訣/徐文兵醫師



 這本書是吳炫璋醫師推薦給印隆的,真是一本深入淺出的好書!就如作者在自序中所說:中醫啟蒙由認識漢字開始」,正確的了解字的精神與意義,就能與醫理更親近一步了。

八關齊戒與持午/夢參老法師開示



持八關齋戒,八關齋戒你受完了,持一天一夜,決定生天。八關齋戒的福德功德就這樣,要是多持幾天,你的福德增上。本來你持一天一夜,該生到忉利天的;你持了一百天,或者說是你做帝釋天去了,做天王去了,不做天民了,福德更大。  

2014年8月18日 星期一

傳授三皈五戒後的叮囑/夢參老法師開示




 隨喜你們圓滿的受三皈五戒,這些道友有些知道,我平時給大家受三皈五戒都是簡單的說說,像這樣依次地授三皈五戒還是第一次,大家利用一個禮拜的休息日來受三皈五戒,你們的心可嘉,很至誠!

2014年8月17日 星期日

嚴謹道心


 在 佛網Life論壇看到有人分享關於在齋戒學會時的修學分享,不禁讓印隆想起二十幾年前親近  懺公師父學習的日子。當年我們都是十幾二十歲的大專生,周末假日不去遊玩或爬枕頭山,卻是坐了好幾個小時的火車或公車,準時到道場進行兩日一夜的修行。現在想起來,齋戒學會用近於出家人的嚴格生活來要求我們,不但沒有把我們嚇跑,還讓我們奠立了出世的善緣種子!記得我們那一屆,也有不少人一結業就出家,男眾就去蓮因寺,女眾去義德寺,還有像印隆這種在其他道場出家的因緣。

懺公師父教拜佛

  先教拜佛要緊,拜佛,我最近也忙啊,我看見好多老參同學,也不太標準,現在我起來就教一教。

      拜佛有用拜墩,像佛前臥香爐底下哪個叫香爐圍,那個像桌布像桌圍子一樣,再下面就叫拜墩,有哪個作得很大拜墩,我參考尤其很顯明就是密宗,磕大頭,顯宗有用拜墩拜的,有用拜墊拜的;人多了還有長條的拜墩,一個人用一個人的拜墩,我一看,還是覺得最低下一點,在地下拜,地下拜呀,不能説用到地板上,有點圪這個膝蓋,就用棉花墊子較比最好,不必一定説是不用墊子而在地板上拜,因為圪這個膝蓋,他心裏也是打妄想,越拜越疼的話,打妄想,就是有一個墊子。大體這個墊 子能有一尺六乃至一尺八的四方,棉花能有一斤四兩就夠厚的了,也不要太薄,也不要太厚;不過我這些年來,我因為我膝蓋受過風濕病,我要拜這個墊子太低了, 就是很吃力,我就漸漸的墊子就教它厚起來了,連穿這個褲子從四十多歲就感覺著膝蓋冷,我在四十年前受過風濕病,這個膝蓋感覺著怕風了,那時候是三十六歲受 的,漸漸,四十歲以後漸漸怕風怕風,我就作上套褲裏面添上,外面看不出來,在裏面添,以後在裏面添不行,以至於就在普通的褲子外面添上衛生褲、毛線褲,所 以拜佛,不得已我就用拜墊,像○○師比我還老年,他拜佛更需要高一點,現在我開始拜給大家看。把這個席子拿給我,我用這個席子拜著給大家看,較比還清楚分明。

示現病相


 大概民國六十七年,聽說老和尚法體違和,有意撒手西歸,寺裡大眾非常難過,特地請名醫上山為老和尚把脈,老和尚不願勞師動眾,經過寺眾一再懇求,勉強答應讓醫生診斷。

2014年8月16日 星期六

觀想與修行



 今天跟護法菩薩提到,將來若道場共修的因緣成熟時,印隆所領眾修持的法會,都是要與止觀融合,事儀中有理觀(觀心),理事不二,如:圓觀修懺、圓觀水陸儀軌等。而共修法會上也不會使用過多的法器,主要是大磬、引磬及木魚,或者是地鐘,呈現簡單莊嚴的修行氛圍。

德蕾莎修女教我的事:發現自己的加爾各答 Finding Calcutta/Mary Poplin


  德蕾莎修女的相關論著,一直是印隆喜愛閱讀的書籍。雖然所屬不同宗教,但對真理的探究、信仰的虔誠與對眾生的護念上,彼此都有相應之處。

 本書是由一個大學教授,至加爾各答擔任二個月的志工時,將自己宗教與心靈之旅所記錄之事,可以從另外一個面向觀看慈悲濟世之心。

 以下是印隆所摘錄的佳句:

2014年8月15日 星期五

法鼓研究所的同學來訪 與 吉良新作-「禪心」佛曲




 今天法鼓研究所的同學來訪,一位是繼續就讀博士班的道厚法師,一位是我們的榮譽班代~康吉良,兩位都是印隆很欣賞也很相應的好同學。也很感謝他們有空時就會來關懷與探望印隆,並分享大家的近況。

病得很健康




 身心障礙的朋友,在社會上一直是處於較弱勢的局面,而且不但是要面對生理上的病痛之外,更大的挑戰其實是心理上的,有時候心理上的苦更是大於身體上的病苦。印隆自己領有中度身障證明,出入都需要依靠輪椅代步,因此能體會身心障礙者的感受。而自己從不肯坐輪椅,到不得不坐,到現在能坐著輪椅去病房關懷與做皈依等,也經歷了一段時間的調適與挑戰。

及時懺悔




 昨日從慈院回來的途中,在車上講了一句不適當的話,當下印隆就覺得心裡怪怪的。過了幾分鐘後,趕緊跟身旁的護法菩薩懺悔。

2014年8月14日 星期四

以己疾憫眾生疾




 於《維摩詰所說經〈問疾品〉中,展現「眾生病則菩薩病,眾生病癒則菩薩病癒」以大悲心而起菩薩病的思想:
維摩詰言:,則我病生。以一切眾生病,是故我病;若一切眾生病滅,則我病滅。所以者何?菩薩為眾生故入生死,有生死則有病;若眾生得離病者,則菩薩無復病。譬如長者,唯有一子,其子得病,父母亦病。若子病愈,父母亦愈。菩薩如是,於諸眾生,愛之若子;眾生病則菩薩病,眾生病愈,菩薩亦愈。又言是疾,何所因起?菩薩病者,以大悲起。[1]

夢參老法師:哪一個法門懺悔業障快?




【問】要懺悔業障的話,不知是持咒快? 滅定業真言快? 金剛薩埵心咒快? 還是念佛快?

【答】都不快!
 怎麼樣才快? 快的不是那些咒,是你的心! 一樣的磕頭一樣的拜懺,人家在觀想佛像,觀想佛的聖號,懺悔自己的業障,這個頭磕下去,他業障就消失了,你光跟人家拜懺、跟人家唱誦,也沒有注意觀想,你這樣磕頭效果不大的。

2014年8月13日 星期三

不可思議的《維摩詰經》

維摩詰經變中維摩詰 九八窟 (引用自:http://bodhi.takungpao.com.hk/buddha/2013-09/1342353_76.html)



 在完成了天台醫學的論文後(20140808-天台醫學論文完成),接下來要開始寫第二篇相關論文,是預定年底要發表的。這篇論文主要是探討《摩訶止觀》的「觀病患境」,也是天台醫學的重點,其中並與《維摩詰經》的義理緊密相關。

是法住法位,世間相常住




看到陳常進菩薩於FB上分享的一段心得,覺得很好,謹引用並討論分享如下:
法會第五天~分享今天都監法師說法的開示:
仰山慧寂禪師問溈山靈佑禪師:「百千萬種現象一起來的時候,該怎麼辦?」
溈山說:「青不是黃,長不是短,諸法各住自位,非干我事。
平時也要常練習師父教的四它,而不是第五它- 都是它。非常受用!
阿彌陀佛 感恩
 印隆看到她的心得,深深感受到她的法喜,也藉由這一段文字,與她分享了《法華經》之「是法住法位,世間相常住」之經文。

聖嚴法師:工作不只是保住飯碗




什麼是現代人應該有的正確、健康的職業道德觀念呢?時下有些年輕人,只把職業當成謀生的飯碗,在這種觀念影響下,每當有額外工作時,有些人可能會這麼想:「反正我現在飯也夠吃了,衣服也夠穿了,房子也有得住,大不了比別人吃差一點、穿差一點、住差一點,而我也不指望這一輩子 能發什麼大財,干脆休息算了。」因此要他加班,他不願意;能夠少做一點工作,他就盡量少做;逮到休息的機會,他絕不放棄。

2014年8月11日 星期一

20140810-愛別離苦,一次就夠了




 今日下午,證願菩薩的同修及其親友來訪(20140605-證願菩薩皈依記 ),為了今日的聚會,印隆也特別請了郁華菩薩過來引導與分享。郁華菩薩也是印隆非常讚嘆的!我們97年在山上認識,後來他的同修常懷菩薩因病往生,郁華菩薩堅強的承續起常懷菩薩的大愛大願,繼續至醫院關懷病苦眾生,或是協助助念等事宜。

20140810-好菜也要願意吃




 今日證懺菩薩回國來訪,與印隆分享這幾個月的修學心得。看著她一次次的進步,印隆內心很歡喜與讚歎!在紅塵中的修行不易,但能藉由歷事對緣來觀境修心,就真的是有功力。看她能透過在生活上所發生的事情來反觀自心,調整觀念,消弭習性,這就是真正的消業障──「隨緣消舊業,莫再造新殃」。

2014年8月9日 星期六

祈願佛陀不再流淚




 最近有一個頗受爭議的新聞:臺灣普渡最嗨的師父 網友跪:搖滾「誦經」居然無違和,其實若是對正信佛教有相關認識瞭解者,一看就知道他們並非正信佛教團體,連服裝都不如法。但是,應該絕大多數的人都很難辨別,以為剃光頭就是出家師父……

悲喜皆是自作自受/夢參老法師開示




就像剛才陳圭璋居士介紹我在大陸監獄待了三十三年,大家聽了,都認為是共產黨嫁禍給我,使我在裡頭受苦!其實這是我自己做的自己的業,自己受。

這是很公平的事,經常有人向我抱怨:「這個世界很不公平!財富有富有貧,壽命有長有短,家庭成員有和睦,也有不和睦的,這個世界任何事情都不平等!」他問我:「這樣平等嗎?」我回答說:「從我的角度看去,這一切都很平等!」不是嗎?今生富貴的,是前世布施行善而有;今生貧苦,飽受生活壓力,人家當老闆,你當夥計,受人支派。如果有智慧,能看到自己前幾世的所作所為,就會明白,這一切都非常公平;明白心裡的一切苦、樂、憂、喜,都是自作自受!

2014年8月8日 星期五

20140808-我一定要再站起來,恢復健康




  罹患MS-多發性硬化症已經五年多了,尤其是這二、三年,因為失去了行動能力,無法自理生活,都要依靠護法菩薩照顧與護持,印隆真的很慚愧,也不捨護法菩薩如此辛苦。

20140808-父親節--奉為父母禮佛




 今日在FB上,看到許多人在慶祝與感恩父親,才發現今日是父親節,不然我心裡記得是大勢至菩薩誕辰紀念日……可能是父親往生已久,今年已二十五年了!因此對於父親節的節慶,早已漸漸淡忘,唯一記得的是每年的613日--父親的忌日,在這一天,印隆都會特別加誦地藏經迴向給此生親愛的父親。

20140808-天台醫學論文完成



頂禮天台歷代祖師


 今日終於把天台醫學論文完成了,等英文摘要完成,就要寄出投稿了。此次的論文,算是這幾年來,難度相當高的一篇,感覺甚至比碩士論文還有挑戰性。只要是因為此次論文涉及醫學內容(主要是中國傳統醫學),並旁涉印度醫學思想、道教醫學思想、民間療法等等,而重點還是要回歸到佛教醫學,以及天台智者大師的「觀病患境」。

相信三寶的力量,不要懷疑/夢參老法師開示




  對待一切眾生,一定相信他們是可度的。二年前,我在這兒講過《占察善惡業報經》,發起這部經的菩薩叫堅淨信菩薩,他的信心非常堅定,我們應當學他,相信三寶的力量,不要懷疑。不然只責怪自己業障重,修得不相應,誠心不夠,信心不誠實,做佛事的時候不一心,三心二意的,裡頭夾雜著很多的污染。我們不是以清淨的信心學佛,而是夾著很多其他的雜染心來學佛,所以你得的果是雜染果;佛法的果德或者有,但中間夾著很多不如意的事情,這是你自己種的因,你不要向外找,就找你自己好了。

2014年8月7日 星期四

20140807-願燈燈相續




 今天上午,一位在南部就讀佛學院的女眾菩薩北上來訪,她是兩年多前,在印隆的鼓勵之下去就讀佛學院的,時間過得好快,今年她也要準備升上三年級了!

頭頂佛足心不淨,叩破頭皮也徒然/夢參老法師






「頭頂佛足心不淨,叩破頭皮也徒然。」也許有人不認同上面這段話,說自己是多麼地相信,見了菩薩就叩頭!要知道,叩頭是一回事,心裡誠不誠又是一回事。

2014年8月6日 星期三

20140806-西醫檢測數字的迷思




 因為這兩年的肝指數一直居高,終於在今年檢測出可能是罹患自體免疫性肝炎(閉關期間治療記事(一)),因此又開始服用類固醇,在服用一個月後,即出現副作用,只好先停藥,並使用中醫及調氣方式調養才恢復。後來又服用不到一週,副作用又出現了,而且更嚴重,當下就決定不再使用了。

《法華經》卷一.序品第一:LOTUS SUTRA-2:菩薩眾(一)




菩薩摩訶薩八萬人,皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
There were eighty thousand bodhisattvas, great ones, all free from backsliding in the pursuit of supreme awakening.

《法華經》卷一.序品第一:LOTUS SUTRA-1:六成就之聲聞眾(三)




其名曰:They included
上是歎德,下顯姓名。[1]
阿若憍陳如、Ajnata-Kaundinya,
此云解本際,見法本性故。[2]
摩訶迦葉、Maha-Kashyapa,
此云大飲光,姓也。光吞眾類,令餘人光不得現,故名。畢撥羅,即樹名也,禱此樹神得生子故。[3]

不起惡心,要常發善願/夢參老法師開示




不要用凡情來看這些問題,一定要用聖境來觀這些問題。大家要在一切處、一切時發願,好比坐公共汽車、坐飛機、坐火車,凡是眾多人的地方,你就發願,願你們將來都做佛的弟子。「南無地藏王菩薩」、「南無阿彌陀佛」,要佛力加持他們,把他們都度了,你就是大菩薩了。這個因緣種下去了,會成長的,如果我們開了天眼通、得了宿命通,你能看到這些因緣,這就要信仰力,沒有信心是不行的。