禍、福、苦、樂／夢參老法師開示

　眾生光看著眼前的幸福，這個不是幸福，是災難。為什麼？沒有智慧，所以你做任何事都要有智慧。

　像我們勸發菩提心，經常勸人家大慈大悲，去跟人家說明這個苦是你自己找的。如果是按自己過去的業，因業而受報，你現在受的什麼是你過去做的。那未來又怎麼樣？你現在做的。現在做的就是未來的果，現在的果是你過去造的因，這個道理一定得懂，因必具果，以果驗因。你不知道你前生做什麼，你看你現在受的吧！這就是前生的。

　但是你的法性本體，這個咱們講《華嚴經》講得太多了，大家可能懂得這個道理，本體是沒動的。苦是招感來的現相，不是本質。本質是什麼？苦諦。諦就是理，真理。真理就是法界，法界就是佛性，它也沒苦沒樂的。因為你現相招感的，那你知道是苦怎麼辦呢？斷，別再造苦的因，那苦就沒有了。你造樂的因，樂的因就感樂的果。樂對苦而言的，沒苦，哪有樂？沒樂，哪有顯著苦？都不存在，二者具亡。因為你知道苦了，再別做壞事，不招感；不招感，苦果就沒有了。

　同時對治它，修道。苦集滅道，苦集是世間因果，道滅是出世間因果。以出世間因果對治世間因果，這是佛最初說的最淺近方法。完了再學習因緣法，因為你沒有智慧，迷迷糊糊造了業。有很多人造業都是迷迷糊糊造業的，迷迷糊糊就是我們說的無明，不明白，盡做錯事。做錯事就是認為是福，得到就是禍，不是福。悟得滅的理，就去修道證滅，那是出世間因果。這是四諦法，一般都學習的。