於《維摩詰所說經》〈問疾品〉中，展現「眾生病則菩薩病，眾生病癒則菩薩病癒」以大悲心而起菩薩病的思想：
維摩詰言：『從癡有愛，則我病生。以一切眾生病，是故我病；若一切眾生病滅，則我病滅。所以者何？菩薩為眾生故入生死，有生死則有病；若眾生得離病者，則菩薩無復病。譬如長者，唯有一子，其子得病，父母亦病。若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，於諸眾生，愛之若子；眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。又言是疾，何所因起？菩薩病者，以大悲起。』[1]
智者大師引用《維摩詰經》之思想，說明菩薩視眾生如子的大慈悲力，其福德智慧力大，能以己病苦而悲憫眾生病苦（自他不二），興起拔苦予樂的大悲誓願：
夫眾生實疾，從癡愛生；癡愛纔生，大悲亦起；癡愛纔滅，大悲亦滅。眾生有愈有不愈，菩薩有疾有不疾。若無疾者，知其子愈；若有疾者，化道未休。故方丈問疾，茅城背痛，皆此義也。誓願既等虛空，有疾亦彌法界，是名不思議慈悲也。慈悲力大，菩薩適發此心，疾即除愈。[2]
這一段話，讓印隆深有感觸。生病了近六年，雖然病情起起伏伏，但都能面對病苦。唯一罣礙的，是由於自己行動不便，一切生活都需要依靠他人照料，每每看到護法菩薩的辛苦，印隆都很不捨！又因為此重病因緣，無法在寺院裡與大眾共住修行與服務，對於一個想要老實修行、嚴持淨戒的出家人來說，真的是很懺悔。
因為生病因緣，也非常能感受病人的心聲，尤其是身心障礙、行動不便者，這種苦不是健康者可以體會到的。祈願我能深體佛意，以己疾憫眾生疾，真實為眾生拔苦與樂！
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