今天是
地藏菩薩聖誕，紀念佛菩薩聖誕最好的方式，就是學佛所行，深入經藏，如理觀照，老實修行，謹在此供養大家
夢參老和尚的《地藏七開示》。
夢參老和尚在《地藏七開示》一開始，就說《地藏經》是《華嚴經》中的內容，這一點讓印隆也有破迷解悟的收穫！以前在誦持《地藏經》時，一開頭都會有「覺林菩薩偈」：
華嚴第四會．夜摩天宮．無量菩薩來集．說偈贊佛．爾時覺林菩薩．承佛威力．遍觀十方．而說頌言．
譬如工畫師．分佈諸彩色．虛妄取異相．大種無差別．
大種中無色．色中無大種．亦不離大種．而有色可得．
心中無彩畫．彩畫中無心．然不離於心．有彩畫可得．
彼心恆不住．無量難思議．示現一切色．各各不相知．
譬如工畫師．不能知自心．而由心故畫．諸法性如是．
心如工畫師．能畫諸世間．五蘊悉從生．無法而不造．
如心佛亦爾．如佛眾生然．應知佛與心．體性皆無盡．
若人知心行．普造諸世間．是人則見佛．了佛真實性．
心不住於身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人慾了知．三世一切佛．應觀法界性．一切唯心造．
此偈「若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切唯心造」，言簡意骸，能破地獄，也能破十法界。心造天堂，心造地獄；心隨善業造天堂，心隨惡業造地獄。一切唯心所造、唯業所感、如幻如化。
而為何現在會把此偈加在《地藏經》經首呢？這是有典故的：
宋朝有一位出家人，叫釋僧俊，並不守戒律，也沒有做過什麼善事，不久後他生了一場小病，病死了，三天後，又奇蹟似的甦醒過來，醒來不停的哭，並向十方大眾懺悔。
他說在將要死的時候，看到兩位冥官追他，追著追著，到了一座大城門前，忽然看到了一位僧人，僧人說：我是地藏菩薩，因為你在京城時，曾經描摹過我的畫像，我今日特別來救你，我教你一段四句偈：「若人欲了知，三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。」你若能念此偈，能閉地獄門，能開淨土道，能通報命。（此為晉朝所譯，也就是現在的「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切為心造」）
說完，隨即消失了，於是僧俊就和兩位冥官進入城門中，見閻魔王。閻王問：你在生時，曾經做過什麼功德？
僧俊說: 我只有受持一段四句偈。
閻王說: 你還記得嗎？
僧俊就將四句偈誦出，才誦了上兩句，地獄裡的受苦眾生已經超渡一大半了。閻王趕緊說，你別再念了，就放僧俊還陽了。
僧俊還陽後，找到了四句偈的出處，才知道此偈原來是出自《華嚴經》夜摩天宮無量菩薩雲集時所說的。因此，後人將此偈整段放在《地藏菩薩本願經》前面。
而《地藏經》的翻譯者，是唐代高僧實叉難陀，為西域和田人，他當時應武則天的邀請，攜帶了八十卷《華嚴經》來到洛陽，後來同菩提流支、義淨法師一起把八十卷《華嚴經》翻譯出來了。因此《地藏經》與《華嚴經》在漢地得以傳布的因緣，的確不可思議！
夢參老和尚在此段影片中的開示，雖然只有短短一小時，但都把大家對於《地藏經》常見的疑問講得非常清楚，還有教導我們如何如法實修的方式，謹以此片供養大眾，共成菩提！
- 20121004-讀誦受持《地藏經》，能得鬼神衛護，平安吉祥，獲大善益
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