2014年5月12日 星期一

閉關.告假



 明天(農曆四月十五,國曆五月十三日)即將要開始「般若關」的修持,在此向各位道友告假,感恩瑜老師幫印隆拍了一張照片做紀錄。

伴你最後一程/石世明


 這一本書--《伴你最後一程》,是透過許禮安醫師的推薦而知道(http://www.bookzone.com.tw/Publish/book.asp?bookno=GH034),但是網路書店都買不到,後來是透過網路二手書店才取得。而當一看到作者石世明菩薩寫的序言(http://www.bookzone.com.tw/Publish/book.asp?bookno=GH034)時,就已十分感動!內容更是真摯而具有深度。

《人生雜誌》369期:烽火家人──從原生家庭看自我成長

人生雜誌編輯部:369期:烽火家人──從原生家庭看自我成長 

 關於家庭的問題,不論是夫妻的感情、孩子的教育、婆媳的相處等,都是常聽到的問題,雖然每個人的問題不同,但歸類起來,其實都是大同小異。因為在面對境界時,我們都常都會以「我」為出發點,想解決「我」的問題。但其實問題的發生,一定是有相對應的,所謂「我相、人相、眾生相、壽者相」。如果能以同理心去看待對方,先從對方的需要上協助,那就會像菩薩道的「自利利他」,在利益眾生的當下,也同時利益了自己。

聖嚴法師:找到幸福的起點 - 在不斷的錯誤中學習


  我們常說,「修行」就是「修正自己的行為」,可見修行必須要有修正的對象。因此,每一個人無論在待人處世、行住坐臥,或是起心動念之間,時時刻刻都需 要反省、檢討,才能對自己的行為加以改正,否則就是盲修瞎練、浪費光陰。曾子也曾說過:「吾日三省吾身」,勸勉自己每天都要自我反省,由此可見,正確的反 省有多麼重要。  

2014年5月11日 星期日

敬邀各位道友一起共修精進(般若關)

 印隆即將於下週二(農曆四月十五)開始閉關,修持般若心經(般若關)。這一天剛好也是結夏安居的起始日,因緣殊勝。


 護關菩薩為印隆準備了《心經》及《普門品》金色經典小吊飾各一批,謹與大眾同結菩提法緣!於印隆閉關期間,將會一起供奉在佛桌上。

2014年5月10日 星期六

人間地獄

地獄變相圖:引用自http://www.my7475.com/11013.html

 看到一篇文章,是關於中世紀的歐洲血腥刑罰,超可怕的!(中世紀的血腥刑具(上),看得背脊涼了 )讓我想起在國中時期,有一次在學校圖書館,不小心看到一本東方刑罰的書(中國、日本),那恐怖的文字,震撼了當時還年少的心靈。

人生必修的10堂生死課:生命是「向死而生」,唯有正視死亡,才能學會「好好活著」;思考死亡,就明白那些事該馬上做!/大津秀一醫師


 本書為大津秀一醫師對於生死的一本好書,要好好的死(善終),首先要好好的活!如同趙可式博士所說:但若人之一生能善生與善終,就自然能善別。送君千里,終須一別,道一聲珍重再見,真正的愛,將不會隨著時空而斷裂!讓我們每人為自己做一個「人生處方箋」吧!

夢參老和尚於文殊菩薩聖誕開示(完)


 很多道友問我,說:「無緣無故的心裡不安,為什麼?」我只能說:「業障發現。」你過去的業障現在它生起了,你想修道,它給你做障礙,所以你心裏不安。那你怎麼辦?你認識它了,安一安吧!當你這個時候,心不安的時候,不要打坐,也不要參禪。做什麼?讀誦大乘,最好的方法就是讀誦大乘。第二個好的方法,磕頭、 禮拜,以動制動。當你心裡不安的時候,煩惱來了,這是動態,依著動態的法門,或者拜、讀誦大乘來降伏它。這時候你還去打坐,容易入魔,煩惱愈來愈重,讀誦大乘就減少了。再不出坡、勞動,勞動,有意義的才勞動,出坡幹什麼?搬磚運瓦。

夢參老和尚於文殊菩薩聖誕開示(五)


 這話怎麼講?例如釋迦牟尼佛升座的時候,文殊師利菩薩當維那師,佛升了座之後,文殊師利菩薩唱個鐘聲偈,鐘聲偈唱完了,佛下座了。佛本來升座說法的,文殊師利菩薩唱個鐘聲偈,佛並沒說話,佛為什麼就下座了呢?那文殊師利菩薩這個鐘聲偈唱的什麼呢?「法筵龍象眾」,說今天到法會的這些個都是龍相,形容詞,都是大菩薩。「當觀第一義「,什麼是第一義?「諦觀法王法」,要你入理的來審察觀察法王法。「法王法如是」,這就是法王法。佛就下座了。文殊師利菩薩唱個鐘聲偈,佛就把法說完了,佛就告訴與會大眾,你們觀見了沒有,佛的第一諦是什麼?「法王法如是」,這就是法王法。

好命到終老:預立醫囑、安寧緩和、遺物遺產,善終指引完全指南(貼心附贈「以防萬一筆記本」)/蔡宏斌醫師


 本書是一本針對「預立醫囑、安寧緩和、遺物遺產」的人生最後一件大事所做的規劃指引,希望大家都能對「善終」做準備,因為人生無常!書籍內容架構齊整而清楚,真的像是一本善終工具書。

2014年5月9日 星期五

於一切時中安住於正道


昨日做完針灸治療後,先去慈院的地下美食街用藥石,同樣是去感恩素食點了一份刈包(新店慈院感恩素食(20140418)。因為已是傍晚,印隆的體力已耗盡,連包都拿不太動,需要有人協助,同行的一位菩薩看到,就有點不捨,並問印隆說,當印隆得知罹患此病時,是如何看待的?

印隆回答,如果是現在的心情,我沒有特別的想法,就平靜地看著,該面對就面對,該處理就處理,盡量不要起心動念。因為我知道,「一個念頭,一段生死 」 。我深刻體會三界生死輪迴之苦,也發起誓願了脫生死的出離心;也知道真正能利益眾生的菩提心與大悲心,必是以出離心為基礎,因此我會在生命的時時刻刻境界中,觀照內心的起心動念,鍛鍊覺照的能力。

2014年5月8日 星期四

偉大的素食推廣理念---雨花齋

感恩引用自釋隆迅法師的FB:https://www.facebook.com/notes/821509137877267/

免費素食餐廳“雨花齋”已讓70萬人次吃上免費素食


2011年,建德開了一家免費的素食餐廳“雨花齋”,近3年來,已經遍佈全國10多個城市,每家店之間並沒有組織關係、沒有規章制度、沒有交易,更沒有經濟利益,完全憑著各地愛心人士的善心自發形成。

就這樣,更多的善心把“免費”持續了3年,其中,沒有任何一家店因為資金或人手問題而停止營業,反而把善念傳達給了更多人,據悉,全國已有70多萬人次享受到了這份免費的素食。

2014年5月6日 星期二

金字藏文《心經》莊嚴法相完成

  在殊勝的佛誕節日,收到玉鼎老師「藏文心經」的完成稿照片,看到如此莊嚴的佛畫,心中真是非常感動與讚嘆!

夢參老和尚於文殊菩薩聖誕開示(四)


 如果大家紀念文殊師利菩薩以這種心紀念,能紀念的心跟所紀念的文殊師利菩薩一心,無能無所,心心相契,這就是不可思議了,這叫「感應道交難思議」!不是我們想像得到,也不是我們妄想去想,你所求的功德是無量的。

五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身

 今日是四月初八佛誕節,各道場也紛紛舉辦浴佛法會。聖嚴師父曾開示說:浴佛節它的意思是紀念釋迦摩尼佛的誕生,原因是釋迦摩尼佛降生的時候,有九條龍為釋迦摩尼佛吐水 而為他浴佛。而紀念是感恩我們能夠很幸運的接觸到佛法而能夠修行。有了佛出世,我們才有得到佛法的利益,佛是我們法身慧命的父母。而我們這一生的父母,為肉身的父母,要感恩他生養我們這個身體,能接觸到佛法來修行。



醫師與生死/ 趙可式博士


 趙可式博士的這一本《醫生與生死》,既有學術研究上的專業價值(為國科會三年計畫),又有珍貴的實際案例。本書最大的特色,是在所有的「詮釋」之後,都用醫師們親自講的話作為佐證,除了可以做為醫學生與醫師生死教育或臨終照顧教育的參考,一般民眾也可以從中一窺醫師的心聲。

2014年5月5日 星期一

看清楚生命的真相

 昨日一位道友來訪,每次她回國,一定會安排一天來找印隆。印隆也珍惜與他討論佛法、分享修行實踐的因緣。昨天我們也談了三、四個小時,在此分享兩則自己也受益許多的心得。

一、是「」。

有些人個性很急,急於解釋、急於表達,想搶在他人之前,把自己的想法先說出。其實,這是害怕逆境、不願接受或解決困難的一種表現,所以急於發表自己的想法,希望能引導結果,掌握全局。

 但是,事情真的就能如此如己所願嗎?急於說出或做出,就真的能引導結果,掌握全局嗎?


2014年5月4日 星期日

夢參老和尚於文殊菩薩聖誕開示(三)


 彌陀經教我們要一心不亂,不但一個時候一心不亂,而若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不亂,咱們檢查一下子吧!就是你念彌陀經的時候,從頭到尾你中間有妄念,你不是一心。那不是違背佛的教導了嗎?一天如是,不能天天如是。你今天念彌陀經的時候打了些妄想,自己訶責,向佛懺悔。明天再念的時候,應該愈來妄念愈少,這叫有進步了。而念的經,經上佛所教我們做的,我們的思想就照著佛教我們做的去做,那絕對就成功了;功的意思就是解脫了,了了生死了

夢參老和尚於文殊菩薩聖誕開示(二)


 例如我們現在大家念「嗡阿惹巴紮那諦、諦諦諦諦……」,「嗡阿惹巴紮那諦、諦諦諦諦……」是什麼呢?消滅我們過去一切的惡果,用文殊師利菩薩智慧轉變我們的惑,轉變我們的業,都把它轉成善業。「嗡阿惹巴紮那諦」就是成佛的因,以這個因得到成佛的佛果。但是這是個轉變過程,在這個轉變過程,假使大家功夫用得深的話,從早到晚,你自己觀照你的心在想什麼?

善觀病患境界,則也會成就另一份善緣

 這位薛耀庭菩薩,跟印隆所罹患的疾病一樣是MS-多發性硬化症,這個病因為是好發在20-40歲左右的人身上,也正值人生的黃金時刻,所以也會倍感打擊。但是就如新聞中所說:「人生中很多事都不是理所當然的」,這就是無常的體會。也因為能體會無常,更懂得珍惜與感恩。

 而若懂得善觀病患境界,則也會成就另一份善緣!如同這一位薛耀庭菩薩,雖然因病無法擔任醫師,但他可以以親身經歷與藝術天分,幫助其他需要幫助的人,也是一種人生的治療!在此祈願薛耀庭菩薩圓滿所願,也願天下眾生離苦得安樂!


幸福就掌握在你的起心動念中


 前幾天小麵仔菩薩幫印隆買午齋回來時,聊到她家附近有一家素食店的老闆,年紀很大、家裡也很有錢,但是她的媳婦仍舊要求她要繼續多賺一點錢,而她自己也是同樣的想法,所以已經一把年紀卻未能享清福。

2014年5月3日 星期六

出家的條件


 這一陣子仍舊有幾位道友菩薩來詢問關於「出家」的問題,每個人的問題點都不同,因此印隆也依個人的因緣,給予一些建議,以及分享印隆在blog上所整理的「出家」資料。

 而能否出家,真的是要有因緣,而因緣來自於自己的願力(不論是前世或今生)。也發現能出家、以及出家後能精進道心不懈,也是有一些共同的特色,相信這些也都是因為願力所成就的因緣。但切勿心急,正確發心為要!如《沙彌律儀》中所說:「要以好心出家」,這個「好心」就是正確的發心-出離心、菩提心、大悲心!聖嚴師父說過:「因緣需要用心把握,假使因緣尚未成熟,不妨再等等吧!等待加上努力,才能在因緣成熟時好好把握。」


當醫師罹癌時:該開刀、化療、還是放射線?讓醫師用實際經驗告訴你正確的觀念與作法/楊友華醫師


 目前台灣乃至於全世界,罹癌的人數實在太多了,印隆的父母也都是因為癌症而往生。季的十幾年前癌症基金會的執行長賴基銘醫師曾告訴我們,癌症其實是慢性病,在人體內運作了數年乃至於數十年,只是被檢查出來時,通常已是晚期,所以才會令人有「癌症=絕症」的想法。

 這本書的作者楊友華醫師,是一位很特別的醫師,他希望透過此書的分享,讓大家了解了解癌症的治療過程,找到適合的醫生、提出正確的問題,都能幫助我們建立一道「癌症防火牆」,不要再等到罹癌時才慌亂不已。

2014年5月2日 星期五

調整論文的研究方向與題目



 最近又接續閱讀一些相關論文資料,發現之前想要了解的漢傳佛教到底受到多少漢醫、道醫的影響?以及佛教傳入到中國時,印度醫學對於漢醫、道醫乃至佛教醫學的影響等的議題,在一些論文中都已可找到資料。雖然說整理彙整這些資料之後,又可成為一篇論文,但覺得這樣的研究結論不是印隆想要的,挑戰性也不大,因此印隆可能會調整論文的研究方向與題目。

夢參老和尚於文殊菩薩聖誕開示(一)


 諸位道友,今天是文殊師利菩薩的聖誕日,我們紀念聖誕日的時候,最好的方式是什麼?是接受文殊師利菩薩的教授,就是做一個最聽話的弟子。文殊師利菩薩教我們怎麼做,不是我們剛才大家念,念是回憶,念的目的是什麼?是讓我們去做,那就是最聽話、最孝順文殊師利菩薩。文殊師利菩薩所教授我們怎麼樣做,我們去如 法而做。這是紀念聖人最好的方法,聽他的話,照他囑託去做。

2014年5月1日 星期四

福力救拔


 有道友提問:「為何已經做大回向跟回向冤親還會作夢呢?之前也依地藏經》念七遍給夢中受苦眾生,是不是他們脫地獄後沒多久又墮到獄中了才又來顯夢?還是是其他眾生又來求助呢?」

向殘酷的仁慈說再見:一位加護病房醫師的善終宣言/陳秀丹醫師


 陳秀丹醫師以加護病房主任等經歷,親身經歷過無數個病床邊上演的真實故事,感受到臨終病患及其家屬的痛苦、愛與淚水,。因此她希望能推廣善終觀念,讓生命要有意義,死亡要有尊嚴,不要再有痛苦與遺憾。