諸位道友，今天是文殊師利菩薩的聖誕日，我們紀念聖誕日的時候，最好的方式是什麼？是接受文殊師利菩薩的教授，就是做一個最聽話的弟子。文殊師利菩薩教我們怎麼做，不是我們剛才大家念，念是回憶，念的目的是什麼？是讓我們去做，那就是最聽話、最孝順文殊師利菩薩。文殊師利菩薩所教授我們怎麼樣做，我們去如 法而做。這是紀念聖人最好的方法，聽他的話，照他囑託去做。
那文殊菩薩教我們做什麼呢？囑託我們什麼？教我們第一個是厭離世間。我們自己應當回顧一下，我們對這個世間相是留戀嗎？是厭煩嗎？是要脫離嗎？是要了卻嗎？當然我們諸位道友都是想，有出家的，還有沒出家在家的，四眾弟子都要想離苦得樂。離苦得樂就是解脫，那你就應該照著菩薩教導認識認識這個世界；當你認識這個世界之後，生起一種厭離心，要脫離這個世界，文殊菩薩教導我們認識這個世界的苦，要把這個世界所有一切苦難，乃至咱們認為幸福的，其實也都是苦難都要認識清楚，這樣我們就沒有貪戀心，就能生起出離心。
光出離心還不夠，你還得發大悲心。自己出離了，把我們所認識這個世界的苦難給一切眾生講，讓一切眾生也脫離這些苦難。這就發出離的同時還要大悲，這兩種都要靠智慧，得向大士學習，我們就學習文殊師利菩薩，得有智慧，得有般若。若沒有智慧，沒有般若的時候，你厭離心是不會強的。有了智慧，認清楚這個世界全是苦的。
但是這個苦怎麼來的？是你召感來的。儘管我們每天道友們都在學出離法、都在修行，但是心，我們自己明白，被過去的業，現在所起的惑；因為過去的業果，對你的心，你降伏不了的，知道是苦了，別再召感了。這苦是現在受的果，這苦果怎麼來的呢？你過去造的因所積聚的。我們想離苦，先斷因，別再造了！知苦斷集，知 道苦，但是我們的心我們降伏不了它。
我們雖然聞見法了，由過去的善根，今生得遇著勝法，聞到法了。佛法，就是告訴我們怎麼樣離苦的方法；離苦的方法，就是你別再造因了，沒有因就沒有果。現在 我們就是不能夠按照大士教授我們的斷集，別再造因了。由於我們智慧力不夠，煩惱斷不了。為什麼斷不了？因為你心裡頭天天還在起惑，起惑是因，還在造業。假使我們要知道這個世界上所有這種亂象，都是過去造的業，那我們現在別造了。業是果，那別再造因了。但是現在今天在我們這個法堂之內的道友們，都知道斷集， 不造業了。知道是一回事，真正心裡不起念、不造業的功夫還沒到。
要能夠止心不起念，一切的惡念沒有；沒有惡念，當然不會感惡果，也能把過去的惡果，集善因，從善因來消滅過去的惡果，就是現在我們的生老病死。但是你心裏 一天的想什麼，那就是起的業。我們想盡在三寶當中，念佛念法念僧，每天都這個。當然這是善念，善念能轉變過去的惡果。如果不能轉變，我們要修行什麼呢？但 是你轉的力量夠不夠。
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