夢參老和尚於文殊菩薩聖誕開示（四）

　如果大家紀念文殊師利菩薩以這種心紀念，能紀念的心跟所紀念的文殊師利菩薩一心，無能無所，心心相契，這就是不可思議了，這叫「感應道交難思議」！不是我們想像得到，也不是我們妄想去想，你所求的功德是無量的。


　無論大家讀任何經卷，要以文殊師利菩薩的智來讀經。那怎麼讀呢？就是我們念心經的時候，照！觀自在菩薩照見五蘊皆空。當你無論念哪部經，使你的智慧照。這個照裏頭沒分別。所以過去古德他在短暫時間念經，或在一個小時之中，他念了一部華嚴經，或者念一部法華經，或者是三藏十二部經典，他不是口念，也不是心裏想，他是照！

　照的含義，就是我們大家每天都念心經，念完心經沒體會到照的含義，觀自在菩薩照見五蘊皆空。照！不論觀世音菩薩、文殊師利菩薩、地藏菩薩，無論哪一位菩薩，他不是用的分別心，他用的是文殊師利菩薩的智慧。智者是照，沒有分別。咱們現在有能有所、有取有舍、有求有應。但是以文殊菩薩的智慧說，無能所；無能所才能得感應，感即是應，應即是感。就是道和心，道者就是心，咱們的心，跟文殊師利菩薩的心，跟諸佛的心，合為一體。道交，沒有交，道是通的，這才叫道交難思議。就是你在修行、禮拜、念經、讀誦的時候，都是文殊菩薩智慧，只是照而已！無能無所，無聖無凡。如果這樣來紀念文殊師利菩薩，你是真繼承文殊師利菩薩了。

　我們作法會即是沒作法會，作法會是形相，文殊智慧不是形相的。剛才我進來，我看大家念「嗡阿惹巴紮那諦、諦諦諦……」，就是諦。諦是什麼意思？文殊師利菩薩心，跟一切眾生心，跟十方無量諸佛心，就是「諦諦諦諦……」。諦，就是沒有，萬法皆空，唯此一心，心亦不立，就是諦。當咱們念諦諦諦諦諦……的時候，咱們心跟文殊師利菩薩心化為一個了，一也不立，就成為一體了。我不曉得剛才大家念「嗡阿惹巴紮那諦、諦諦諦諦諦……」，是不是把你的心進入菩薩的智慧，菩薩智慧就是你現前的一念心。如果你有這個觀照，乃至於說這個想法吧！你有這個想法，你是真正紀念文殊師利菩薩。