看清楚生命的真相

　昨日一位道友來訪，每次她回國，一定會安排一天來找印隆。印隆也珍惜與他討論佛法、分享修行實踐的因緣。昨天我們也談了三、四個小時，在此分享兩則自己也受益許多的心得。

一、是「慢」。

有些人個性很急，急於解釋、急於表達，想搶在他人之前，把自己的想法先說出。其實，這是害怕逆境、不願接受或解決困難的一種表現，所以急於發表自己的想法，希望能引導結果，掌握全局。

　但是，事情真的就能如此如己所願嗎？急於說出或做出，就真的能引導結果，掌握全局嗎？

　常常是最害怕的事，卻會愈如影隨形的跟著你。而若有一天你不再害怕了，不但能與之和平共處，甚至於變成你的增上緣，成就你的願望。

　思考一下我們從小到大所歷經的事，是不是有很多我們曾經很在意、很罣礙的事，在事過境遷之後，一切雲淡風輕？

　因此，在遇到境界時，慢一點，停下來想一想再說、再做。想一想這件事情在你生命中的分量，將眼光與心思放大放遠，在浩瀚的宇宙與無盡的時光中，「我」是如此的微不足道，何須罣礙與放不下呢？

 二、是「煩惱即菩提」。

　道友分享了她最近遇到的一件事，她感覺很奇怪，這件事她應該會當場動怒，可是卻沒有，但她還是輾轉難眠想了兩天，事情一直掛在心頭，揮之不去。

　印隆說，那是因為你知道當時的狀況不適合生氣，因為會帶來不必要的麻煩，所以你「認了」。但是事情並沒有化解，你會將之牢牢記住，等待適當的時機發作。

　常見到的「翻舊帳」乃至於「報復」的行為與心態，就是「我執」的呈現，也是放不下的自我折磨。這是眾生的習性，因此就無法「隨緣消舊業」，而是一直「常常造新殃」！這樣的習性相當可怕，因為會不斷的起心動念，塑造自己負面的想法與人格，自然煩惱茵蔓不斷，生死痛苦不已！如《法華三昧懺儀》之『懺悔意根法』所云：
「從無始已來，意根不善，貪著諸法，狂愚不了，隨所緣境，起貪瞋癡！如是邪念，能生一切雜業，所謂十惡五逆。猶如猿猴，亦如黐膠，處處貪著，遍至一切六情根中。此六根業，枝條華葉，悉滿三界，二十五有，一切生處；亦能增長，無明老死，十二苦事。八邪八難，無不經歷；無量無邊，惡不善報，從意根生！如是意根，即是一切，生死根本，眾苦之源......當知一切諸法，悉是佛法！妄想分別，受諸熱惱。是則於菩提中，見不清淨；於解脫中，而起纏縛。」

　佛法的智慧，就是讓我們看清楚生命的真相－緣起緣滅，不再牽掛執著，自找麻煩。要「於菩提中，見不清淨；於解脫中，而起纏縛」，還是「煩惱即菩提」，在於我們的一念心。