明天（農曆四月十五，國曆五月十三日）即將要開始「般若關」的修持，在此向各位道友告假，感恩瑜老師幫印隆拍了一張照片做紀錄。
照片上的印隆，實在看起來不像是得了MS-多發性硬化症的病人，真的很感恩諸佛菩薩、龍天護法及道友善知識的護持與照顧，讓印隆還可以繼續修持。當初知道自己罹患此病時，因為知道此病其實是一種大腦神經病變的疾病，其實有點擔心；而自己也曾經經歷過視力模糊、記憶力衰退、聽力減弱及言語不清的清況，還好都恢復了，現在就是行動不便與力氣微弱的問題。
因為行動不便，除了造成日常生活上的影響之外，每次要走到佛堂，對一般人來說只是短短幾步路，對我卻是相當漫長。但當我能平安順利的走到佛堂時，心中是充滿了感恩，可以開始用功了！還有上香、上座盤腿等，對現在的印隆來說，都是要耗費相當多的力氣與時間才能完成，但是印隆感恩還有福德因緣可以做這些事，可以修行。
與大家分享我的身體狀況，是希望各位道友要珍惜學佛的因緣。人身難得，無常難料，每分每秒都很珍貴，切不可有「等一下」、「有空」再修持的心情，因為我們怎麼知道是否還有下一口氣呢？
而修行，有很多的方式，重點是要「正念」於當下，讓自己的心清楚明白，不被境轉。能正念一分，就是解脫煩惱一分，就是增上福德智慧一分！
般若除了是佛學中重要的思想之外，更是實踐修行成佛的重要依據。在《般若經》、《般若心經》中，明白顯說的是空性與緣起，而隱藏於字裡行間的是五道與十地的修行理論。這兩者是本書的討論重點，也正是西藏佛教僧院教育的 中心課題，前者被整理成「中觀學」，後者被整理成「般若學」。西藏佛教的僧侶們花上將近十年的歲月反覆練習問難辯答，藉此來徹底學習般若學與中觀學。 西藏佛教最中心的經典就是《般若經》，而《般若經》的要點是濃縮了其精髓的《般若心經》。在這極精簡扼要的《般若心經》經文中，含藏著釋尊的真意。我們若從中觀學和般若學這兩方面來探討的話，應該能正確地理解西藏佛教的教理。
而在顯教方面，證悟空性也是最基本的實踐證量要求。因為唯有照見般若空性的大智慧，才能成就菩提心與大悲心之基礎。菩薩以大悲心為動力，以徹見「凡所有相皆是虛妄」、「心無所住」的般若智慧為導航，勇猛精進、堅定不移地去利益眾生的修行法門。而天台的一心三觀，更是以空觀為基礎，以圓融妙觀的實踐修持，開展出照見諸法實相的大智慧！
印隆對自己的修持基本要求，至少要達成見性的證量。因為我知道，如果沒有真正徹了空性的智慧，那我還是會貪染名利，還是八風吹得動。即使只有絲毫微小的世間八風，在還沒有真正見性之前，此脆弱如小草般的人身，還是有可能被毀壞。因此，我珍惜自己的法身慧命，珍惜眾生的法身慧命，而給自己所立定的修持目標。也感恩護法菩薩的護持，讓印隆可以安心辦道。
另外在閉關期間，印隆也會同時做天台醫學的研究。其實天台醫學的基礎，也是立於空觀。以生理的調治為權法，以止觀的實踐為究竟。印隆會持續在天台醫學上努力，祈能悟解出身心安頓的真實實踐方式。
歡迎也隨喜大家與印隆一起修持（敬邀各位道友一起共修精進（般若關）），修行功課不在量，而是在質，重點要恆持精進。另外關於「法華經塔」的流通，就請等印隆出關後再處理，感恩！
祝福大家：諸障消除，福德因緣增上，善願成就！發菩提心、大悲心永不退轉，以自利利他的心念，行利益眾生的菩薩行！
金字藏文《心經》
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有,有下一口氣再下一口氣啦！
回覆刪除我還需要法師指點呢！😊
弟子秀樺頂禮_/\_