四大假合（俗家大阿姨往生十一年）

　　今日是俗家大阿姨往生十一年的忌日，清明時節，二表哥去天祥寶塔祭拜，也拍了塔位照片給印隆。最下層是印隆的母親，中層是大姨丈，上層是大姨。俗家表哥未學佛，因此用世間的觀念，覺得生前感情這麼好，死後就用這樣的方式重聚。雖然事實上是不可能，但讓他們結法緣（天祥寶塔為中台禪寺體系），也是好的。

　　印隆的俗家母親和大姨的感情特別好，還記得她們手牽手走在一起的樣子，但一切彷彿一場夢，在此生緣滅之後，又開啟新業力的生命。眾生在娑婆世界的無盡生死輪迴苦海中，不知彼此糾纏了多少劫，一定要發出離心，否則生生死死，終究是一場夢；唯有清淨的道情法愛，方能在菩提道上長相逢！

　　前些日有法友詢問印隆關於身後大事的問題，因為覺得已上了年紀、也深感世事無常，所以和同修想在寺院預定塔位，但不知道相關費用。

　　印隆建議骨灰作樹葬即可，因為那是四大假合之物，往生後回歸自然即可。一般來說，骨灰處理是一件事，牌位處理是另一件事，就像火化後晉塔或植葬，但於寺院或家裡供奉祖先牌位。所以可以先供奉祖先牌位，往生後自然歸進去，印隆也是為俗家親眷如此安排，也方便後代緬懷。

 

願以此功德　莊嚴佛淨土　
佛力超薦  劉蕭玉霞老菩薩及其累劫冤親眾菩薩：
眾罪消滅，善根增長，蒙佛接引，
往生西方極樂世界，蓮品高昇，
永離生死輪迴之苦，發無上菩提心永不退轉，早成佛道！ 

 

［憂「環保葬」影響後代 禮儀師揭真相：一定是騙人的／生活EBS東森新聞］

　　隨著觀念轉變，環保葬不僅被視為減少負擔的方式，也成為重新思考告別與記憶意義的一種選擇，近日在Threads上，有網友發文表達對於「環保葬」的矛盾心情，引發熱烈討論。對此，一名從業多年的禮儀師現身回應，「如果您有遇到禮儀公司這樣說那一定是騙人的，因為他沒賺到骨灰罐的錢」。

　　該名網友表示，自己希望未來採用不設牌位、也不需祭拜的環保葬方式，但內心仍有兩大顧慮，一是擔心此舉是否會影響子女與後輩的運勢，二是憂心自己在另一個世界是否會因此過得不好，陷入替家人著想與對自身未知的焦慮之間，難以釋懷。

［環保葬不會導致運勢變差］

　　對此，一名從業多年的禮儀師現身回應，試圖緩解原PO的不安。他表示，從實務經驗來看，從未聽聞有家屬因親人選擇環保葬而導致運勢變差的案例，若有業者以此說法勸阻，極有可能只是商業話術。他也坦言，沒有人真正知道往生後的世界樣貌，但同樣未曾遇過家屬反映親人因環保葬而「過得不好」甚至托夢抱怨的情形，「如果您有遇到禮儀公司這樣說那一定是騙人的，因為他沒賺到骨灰罐的錢」。

［生前選擇自己安心的方式］

　　此外，禮儀師舉例指出，部分宗教如基督教並無設立牌位與祭拜的習俗，信徒同樣過著平順生活，顯示形式並非關鍵。禮儀師強調，生前與家人充分溝通、選擇自己能安心接受的方式，才是最重要的。

　　貼文曝光後，也吸引不少已採用環保葬的網友分享自身經驗。有民眾提到，父親三年前選擇花葬於陽明山，家人不僅未感受到任何負面影響，反而生活順遂、收入逐年增加，家庭關係更加和諧。她認為，與其執著於身後儀式的形式，不如珍惜在世時的相處與情感，留下美好回憶才是真正重要的事情。

　　另有網友從人生觀出發，認為人本就空手來到世上，離開時也應輕鬆自在，不需留下墓地或牌位等負擔給後代。她表示，隨著時間流逝，後代子孫未必會持續祭拜，情感也會逐漸淡去，與其如此，不如回歸自然，讓思念存在於日常風景之中，例如天空、夕陽或晨光，隨時都能感受逝者的存在。至於子女運勢，她則認為各有各的福分，無須過度擔憂。

 

感恩俗家大姨

- 20150407-佛力超薦 劉蕭玉霞老菩薩
- 20150430-憶恩與祝福印隆的恩人──俗家大姨往生淨土
- 20150512-參加俗家大姨的告別式
- 20150515-姊妹情深一場夢，唯有道情長相逢
- 20150525-俗家大姨的七七圓滿日
- 20160711-迴向 劉啟明老菩薩，願成道友，同成佛道
- 20170407-佛力超薦 劉蕭玉霞老菩薩（俗家大阿姨往生二年）
- 20200407-佛力超薦 劉蕭玉霞老菩薩（俗家大阿姨往生五年）