會性老法師提到在蕅益大師《靈峰宗論》中，有說明修觀音法門求智慧之法，很是靈驗。但若修持此行法，不需告與人知，默默行之，三年不輟，必得靈應。[1]以下整理此行法內容，與有緣者分享，祈大開智慧，體解佛意！
1. 先於像前燒香供養。
2.
〈讚觀音大士文〉：[2]
南無過去正法明如來、現前觀世音菩薩，成妙功德，具大慈悲。
於一身心，現千手眼，照見法界，護持眾生。
令發廣大道心，教持圓滿神咒，永離惡道，得生佛前。
無間重愆，纏身惡疾，莫能救濟，悉使消除。
三昧辯才，現生求願，咸令果遂，決定無疑。
能使速獲三乘，早登佛地，威神之力，歎莫能窮，故我一心，歸命頂禮！
3. 至誠頂禮千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩，三十二拜。
4. 持〈大悲咒〉二十一遍。
5.
至誠跪誦大慧禪師〈禮觀音文〉：[3]
清淨三業 一心五體 投地歸依 南無十方慈父廣大靈感觀世音菩薩！
我聞菩薩從聞思修入三摩地，得二隨順、四不思議、十四無畏、十九說法。
七難二求、三十二應，無量功德，興大威力，發大誓願。
同流九界，六道四生，生死趣中，興百千萬億無量恒河沙劫數善行方便，救度拔濟一切眾生，無有休息。我今哀求，必賜加被。
伏念某甲宿生慶幸，生遇佛法，身雖出家，心不染道，愚癡邪見，諸根昏塞。
內外經書雖於習學，章句妙理無所通曉。又恐福力淺薄，壽命不長，徒入空門，虛生浪死。
我今洗心泣血，稽顙投誠，終日竟夜，存想聖容，受持聖號，禮拜聖像。
惟願菩薩天耳聞聲，悲心救苦，憐憫加被，放大神光照我身心，
傾大甘露灌我頂門，蕩滌累世冤愆，洗潔千生罪業。
身心清淨，魔障消除，晝夜之間、坐臥之中，觀見菩薩放大神光，開我慧性，
使某即時神通朗發，智慧聰明，一切經書自然記憶，一切義理自然通曉。
得大辯才，得大智慧，得大壽命，得大安樂。參禪學道，無諸魔障，悟無生忍。
世世生生行菩薩道，四恩總報，三有齊資，法界眾生，同圓種智。
6.
念〈戒賢論師祈禱觀音文〉：[4]
聞性空持妙無比。思修頓入三摩地。無緣慈力赴群機。明月影臨千㵎水。
比丘（弟子）某甲 稽首歸命 大慈悲父觀世音菩薩！
仰願 他心道眼，無礙見聞，動大哀憐，冥熏加被！
一者、願某甲早斷漏結，速證無生，三業圓明，六根清淨。
二者、願某甲一聞千悟，獲大總持，具足辯才，四無礙解。凡是聖教，熏習其心，一歷耳根，永無忘失。功德智慧，莊嚴其身，根根塵塵，周遍法界。
三者、願某甲上求佛果，下度群生，梵行早圓，三輪空寂，直至成佛。於其中間，捨身受身，常為男子，隨佛出家，發菩提心，自利利他，行願無盡。
然後願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。生彼國已，滿諸大願，足菩薩行，與諸眾生，皆成佛道。
7. 迴向。
◎ 會性法師-妙法蓮華經-第238集-卷（七）觀世音菩薩普門品第二十五
[1] 《靈峰蕅益大師宗論》卷2：「(示穎生)大慧禪師禮觀音文，最有靈驗，妙在行之密而且恒。若不密不恒，雖至聖亦何由無感輒應也。凡頂禮之法，靜夜時，先於像前燒香供養，精持大悲神咒三五遍，以淨壇。次合掌對像，讀讚觀音文一遍。次至誠頂禮千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩，三十二拜，乃跪誦觀音文回向。如此行去，勿與人知，三年不輟，必得靈應。隨其根行，所發戒定慧三品，各各有上中下不同，將藏中法華三昧修證之相，細自簡察，庶不墮魔事。」(CBETA 2025.R1, J36, no. B348, p. 287a7-15)
[2] 《諸經日誦集要》卷3 (CBETA 2025.R1, J19, no. B044, p. 184a6-12)
[3] 《緇門警訓》卷8，〈大慧禪師禮觀音文〉，(CBETA 2025.R1, T48, no. 2023, p. 1081b8-c1)
[4] 《緇門警訓》卷4：「〈戒賢論師祈禱觀音文〉 (CBETA 2025.R1, T48, no. 2023, p. 1064a29-b15)
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