2012年9月30日 星期日

水陸法會




  相關資料

水陸畫

  印隆研究

[論文]

初探天台戒律思想以水陸儀軌「幽冥戒」為例100年度信徹蓮池功德會獎學金)
碩士論文:「水陸儀軌之天台圓觀思想研究 A study on the Tiantai Perfect Meditation in the Shuilu fahui Dharma Ritual2011年「如學禪師佛教文化博碩士論文獎學金」
NO12《中華佛學研究》學報-:「從天台圓觀論水陸儀軌之真法供養精神
On the Spirit of Making Offerings of the True Dharma in Water and Land Liturgy from the Perspective of Tiantai Perfect Meditation
第一篇刊登在學報上的論文

[雜誌]

人生雜誌339期:三諦一心 圓頓妙觀(印隆在《人生雜誌》上的第一篇文章
人生雜誌340期:三觀圓照 一心中得(在本期《人生雜誌》上的文章:三觀圓照一心中得
人生雜誌341期:三智一心 圓具勝用(在本期(NO.341)《人生雜誌》上的文章:三智一心 圓具勝用
人生雜誌342期:三德祕藏 平等普度(在本期(NO.342)《人生雜誌》上的文章:三德祕藏 平等普度
人生雜誌343期:水陸儀軌中的真言與天台圓觀思想(在本期(NO.343)《人生雜誌》上的文章:水陸儀軌中的真言與天台圓觀思想(上)
人生雜誌344期:水陸儀軌中的真言與天台圓觀思想(在本期(NO.344)《人生雜誌》上的文章:水陸儀軌中的真言與天台圓觀思想(下)
人生雜誌345期:水陸儀軌的圓觀與念佛法門(NO.345《人生雜誌》上的文章:水陸儀軌的圓觀與念佛法門(上)
人生雜誌346期:水陸儀軌的圓觀與念佛法門(NO.346《人生雜誌》上的文章:水陸儀軌的圓觀與念佛法門(下)


心得

-《水陸儀軌》中灑淨、結界的意義20111124   
- 知六道苦,老實修行 (20121024) 

法鼓山大悲心水陸法會

[]
- 20161128-輸誠懸旛 
- 20161129-奉請上堂、灑淨 
- 20161201-沐浴法儀 
- 20161201-六塵妙供 
- 20161203-幽冥戒 
- 深入淺出「法鼓山大悲心水陸法會」(上)/常耀法師


[2015 第九屆]

[2014 第八屆]

[2013 第七屆] 

[2012 第六屆] 


[2010 第四屆]
- 2010年度大悲心水陸講座第一堂課:總說 (果慨法師主講)
- 20100403_願發心是為了能利益眾生
- 20100407_以感恩與成就大眾的心來進行活動企劃
- 20100505-以動畫觀想取代燒化
- 20100513_常隨善知識,必能道心堅固
- 20100610_錄製水陸講座內容 
- 20100702-徵求可以發心幫忙掃描經本的菩薩(已圓滿,感恩大家的護持成就)
- 20100804-線上經書第一版設計完成 
- 20100902-徵求可以發心幫忙掃描《華嚴經》經本的菩薩
- 20100902_一心投入水陸法會的網路共修籌劃與執行 
- 20100904-我的大悲心修行自知錄使用分享
- 20100909_忍辱息瞋~無事忙中老,夢裡有哭笑
- 20100912_與參學導覽員分享網路共修的機制
- 20101009_大悲心水陸法會網路說明會順利圓滿
- 20101012_不曉得大家對於網路共修的真正想法?
- 20101014_自己對於網路共修的期許
- 20101019_感動與感恩 
- 20101028_準備進入最忙碌的一個月 
- 20101030_共同成就佛法弘傳之福田 
- 20101104_開會心得 
- 20101106-輕鬆五步驟~請大家幫忙串聯網路共修的宣傳貼紙
- 20101111-新增水陸法會網路共修的英文版面 
- 20101114-請大家能幫忙推廣與弘宣:水陸法會網路共修的英文版面  
- 20101119_網路共修新增簡體版
20101121_彩排圓滿
- 20101130_忙碌但歡喜又法喜的一天
- 20101130_大悲心水陸法會真是殊勝~
- 20101203_參與幽冥戒網路共修
- 20101205_送聖日
- 20101205_2010年大悲心水陸法會圓滿
- 20101205-請協助「2010法鼓山大悲心水陸法會網路共修」問卷調查(已截止)
- 歡迎參與一年一度的大悲心水陸法會網路精進共修(2010/11/28-12/5
- 給師父的一封信

- 20101215_感恩大家對於網路共修的建議
- 20101218_水陸法會網路共修的檢討完成

[2009 第三屆





蓮池大師著《竹窗隨筆》〈道場放赦〉

道場中放赦,僧道二門時有之。夫道崇天帝,不知此赦何人?
自忉利天宮領下人世,今羽士自為之,不幾於偽傳聖旨耶?
僧奉佛,而佛在常寂光中,畢竟王何國土、都何城邑、統何臣民、詔敕制誥出何官僚,而亦效彼道流,作為赦書,此大可笑。
今僧莫覺其非,齋家亦莫覺其非,何也?無已,則有一焉:奏請於天,乞其頒赦,允與否,唯天主之而已。
若佛則慈悲普覆,猶如虛空,無一眾生不度,而奚以赦為也?



蓮池大師著《竹窗隨筆》〈水陸儀文〉

水陸齋為普度盛典,金山儀文,相傳昔於大藏放光。今藏無此文,世遠不可考,未知盡出梁武皇祐律師否?
若夫始終條理,詳而有章,凡聖交羅,約而能盡,辭理雙得,則四明磐師所輯六卷之文最為允當。
況金山者費廣而難舉,四明者財省而易成,正應流通無盡。
而舉世莫之行,浙諸郡亦莫之行,唯本境僅行之,而又不直按其原本,增以閒文,雜以冗舉,反於緊要處疏略,可慨也。
但第五卷說法開導處,備陳三觀之旨,稍似過於繁密;更得簡直易曉,則幽明愚智,兼利不遺,盡美矣!復盡善矣!

 

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