讓鋼筋水泥的公寓長出蓮花

　　看到法師分享的這篇文章，很是認同。法師言及，隨著時代變遷，都市公寓成了另一種形式的茅蓬。法師獨居清修，冀望以學術的嚴謹來約束散亂，對治獨居可能產生的主觀偏見；即便身處公寓大樓，僧人的道風依然可以如松柏般挺拔。

　　只要心中尚存一分對正法的敬畏，努力弘法，佛法便能在世間活起來。願我們這些散落在都市角落的修行者，能自重而後用功，讓鋼筋水泥的公寓長出蓮花。對於信眾而言，敬僧護僧不只是供養金錢，更是護持僧眾的道心與修行空間，成就他們的覺照力，續佛慧命。

　　從小親近佛門，也看過不少隱居在紅塵市間的修行人，除了居士老師外，當然也有出家人。像早期的天台止觀實踐堂，座落在西寧南路，慧嶽老和尚就駐錫於此，除了授課外，就是流通天台典籍。後來在環河北路的華夏購置了三層樓空間，作為天台研究所之用，印隆在此就接待過不少法師，包括剛接任法鼓山住持的果東方丈。雖然在石碇有法濟寺，但是慧老多待在市區，不因此損減自利利他之功，也方便學生往來。 

　　於台大擔任教授的恆清法師，平時住在內湖，以公車代步。許多學者、學生，常去內湖請益，一樓的保安看到我們，都知道是來找恆清法師的，很是客氣。退休之後，受普宜苑住持之請擔任導師，就在二處往返教授。

　　見弘法師是印隆於就讀法鼓佛研所的教務長，也教授我們高級日文佛學研究。平常也是居住在市區，而往來的學者與學生頻繁。

　　還有許多法師，包括印隆自己，每個人都有其特別因緣而住在市區。但都能努力自持，以學術的嚴謹來約束，能自重而後用功，讓鋼筋水泥的公寓長出蓮花！ 

 

多聞禪苑

現代僧伽的困境與覺照

走在現代都市的街頭，金碧輝煌的寺廟矗立於大樓之間，宏偉壯麗。然而，步入殿堂深處，卻常驚覺那莊嚴的空間裡，法音稀疏。海平大和尚曾在網文中發出一聲長嘆（2026.02.24 facebook），道盡了當代佛教最深刻的隱憂：「寺廟雖多，僧人漸少；一人公寓，修行不易。」 這一聲嘆息，揭示了承擔如來家業在現代社會中的艱難。

誠如大和尚所言，寺廟增，僧伽減；殿堂廣，心燈孤。若無僧人駐錫、無正法熏習，再宏偉的建築也只是一座座精美的宗教博物館，不過是失去靈魂的鋼筋水泥。寺廟是佛教的骨架，而僧團才是命脈。當大眾熱衷於捐磚造像時，是否忽略了那真正承載法脈的人？在誘惑熾盛的時代，捨下名利披起袈裟已屬不易，若我們只見殿堂之大，卻不見僧寶之貴，佛教精神終將面臨空心化的危機。

隨著時代變遷，都市公寓成了另一種形式的茅蓬。法師獨居清修，雖是環境使然，卻也陷入了缺乏善知識砥礪的困境。修行若無依眾靠眾，猶如孤燈懸於曠野，極易被習氣之風吹滅。大和尚的感慨，正源於他看見了這份孤獨背後的風險——當僧眾數量減少、修行環境趨向破碎，我們對佛法核心教理與智慧的深入也隨之悄然稀釋。

曾有學者無奈感嘆！現代人學佛偏了，專研經典教理的人越來越少。當修行流於表象，不願深入經藏，僧才的匱乏將不只是數量的遞減，更是質量的斷層。為了守護那份清淨，我選擇從傳統叢林轉身，走入冷漠的都市大樓，並在那份茫然中取得了佛學碩士學位。對我而言，這不只是一張證書，而是我為自己打造的思維防護網。

我冀望以學術的嚴謹來約束散亂，對治獨居可能產生的主觀偏見；我以佛法的義理來安頓身靈，回應教理失落的憂心。這份努力是為了證明，即便身處公寓大樓，僧人的道風依然可以如松柏般挺拔。

大和尚憂心僧才漸稀，學者感慨學風偏離。但只要我們心中尚存一分對正法的敬畏，努力弘法，佛法便能在世間活起來。願我們這些散落在都市角落的修行者，能自重而後用功，讓鋼筋水泥的公寓長出蓮花。對於信眾而言，敬僧護僧不只是供養金錢，更是護持僧眾的道心與修行空間，成就他們的覺照力，續佛慧命。

出家修行不易，承擔家業更難。願每一位修行者，都能在對向孤燈時生出智慧，在艱難中守護戒律。莫以身分為僧，當以覺照為僧。

共勉之！南無阿彌陀佛！