之前有法友來訊詢問「皈依僧」的問題，因為他就讀學校的相關系所，有非常多機會與與出家法師來往互動。也因為彼此都是同學關係，在上課或是社團辦活動時，可能會有一些衝突發生，感覺法師與居士之間的關係也因為念書而變得複雜。也剛好在前段時間看到明就仁波切的《帶自己回家》這本書中，說皈依的對象要超越輪迴，因此要皈依聖賢僧。因此想請問在皈依三寶中我們要如何皈依僧？而與出家人有什麼相處上的準則呢？
這位法友會提出這樣的問題，相信他是非常有道心，且具正知見者。
相信許多法友都有這種感覺，進入佛門愈久，愈可能產生這樣的疑問；若無法釋懷，乃至出現「二寶弟子」的情形。而在現代社會的生活環境，好像距離與分際漸漸消失了，也讓在家人覺得：「出家眾和我們有什麼不同？」因此漸失了對三寶應有的恭敬心。
保持適當的距離，也是一種保護的方式：印隆在 15歲開始親近佛門，當時除非是在法會或知客處，否則要看到出家法師是很不容易的。而因為有保持距離，也保持了尊重。後來逐漸有機會掛單於寺裡，漸漸與相近年齡的法師接觸多了，在距離減少之下，逐漸變成「學伴」與「玩伴」──除非穿起袈裟，否則有時還真的沒大沒小。
在22歲去就讀佛光山叢林學院時，接觸更是密切，因為我們的一切生活都是在一起。不過學院做了很好的制度，該規範、分隔的，一切按戒律來做，因此不致失去分寸。
在97年念法鼓佛教學院時，當時宿舍是安排在教職員宿舍，但那是男女、在家與出家同棟──女眾研究生是住在三樓，一半是法師的寮房，一半是居士的房間，四樓教職員，五樓是男眾法師與居士。當時真的很不適應，因為以前在寺院裡，在家與出家是不可能住在一起的，何況是男女同棟！但法鼓大學的校舍還未興建，也只能接受這樣的安排。
當時常常見到居士與法師的相互到寮房，名義上是討論功課，久之就像一般的同學，失去了在家與出家的分際，也感覺到在家同學漸失了應有的尊重。讓印隆不禁想到《聖與俗：宗教的本質》這本書所討論到了「空間」問題，真的是要保持適當距離，才能以策安全！
另外，有句話「親近生慢侮」，[1]指關係太過親近、親密，有時候會容易失去分寸，少了禮貌，變得輕薄、不尊重對方。也有人對外都彬彬有禮，但面對親人又是另一番可畏的嘴臉，與在外的形象判若兩人！
有時確實有時會因為過於熟悉，就容易有些逾矩的言行出現，忽略了基本的禮儀與尊重。或許人與人之間，還是要保持距離，比較能維持美感，保持彼此應有的尊重，也以策安全。
另外在出家眾的戒律上，有很多的威儀戒，是教導我們若與在家眾相處時，所應有的行為規範，這些戒律其實是為了保護眾生的法身慧命。
雖然現在社會的型態跟過去不同，出家眾也必須隨順因緣使用一些俗世生活的物品，但是自己的心念一定要攝護，要時時警惕自己：「我是出家人，我的一言一行，都代表著僧寶的形象，決不可懈怠放逸！」
敬重三寶，是堅定自己道心與善因緣的根本！對於出家法師的尊重，不是因為這個「人」，而是他所代表的「僧寶」意義。「信佛、學法、敬僧」，要深深刻入識海，以能生生世世都有因緣親近及皈依三寶。
與各位出家法友共勉，護念眾生法身慧命，以德行讓大眾對於三寶生起真正的歸仰依止。也與各位在家法友相勉，不退初心。而不論出家在家，都莫做斷佛種人，同護正法久住於世，普令一切眾生離苦得安樂！
◎ 與出家法師相處時的禮儀（20120830）
◎ 身在紅塵不染塵（20130704）
◎ 親近生慢侮（20130709）
◎ 皈依的相關討論（20201226）
- 泰國「無宗教」年輕人越來越多（20210206）
沒有留言:
張貼留言