出去幹事竟歸，切莫兜三惹四
出家後，只有因為要辦正事，才得以告假外出──三寶事、常住事、病緣事。如果有需要外出辦事，辦事好後就要馬上回來銷假，不可以在外邊兜三惹四、橫生枝節、找麻煩事。
把心用在正事上，沒事不要隨隨便便出去閒逛。戒律有不可以隨便入白衣聚落，就是要安分守己修道。
知命守道存心，端端安分一處
出家要「知命、守道、存心」──就是要了知自己的使命，要守持道念，端然安分一處，不散亂其心。
《天台小止觀》云：「息諸緣務……若多緣務，則行道事癈，心亂難攝。」如果緣務過多，心就容易攀緣雜亂，不利於修行。在每天處理事務、工作的同時，就要一面攝心，把心安住在當下的作務上，這就是用功；如此一來，則不算是攀緣其他的緣務，更能在二六時中，都盡心於修持。
佛法的修行，要從開始時、細微處開始，若時常能觀照自己的起心動念，自然防非止惡，防微杜漸，一旦發現動了惡念時，當下就能立即懺悔、反省，這就是最好的懺罪法。若對於惡念輕忽不當一回事，心態就會愈隨便，就會愈容易去造作它，愈長養種種惡習，漸漸也就越來越不可收拾了。
《天台小止觀》云：「起護法心」，這是悔罪的積極面；因為悔罪的目的是為了要向善，也為了要成就自己的道業，所以如果悔罪以後繼續掉在過失心裡，就會變成掉悔。哪怕自己所造作的過失再大，只要自己懺悔過後，內心就要放下，然後生起一個精正的護法心，真正能夠與法相應，並且依法來安住身心的人。
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