法華三昧行法──懺悔六根

「六根」為眾生造作善惡業的根源。眾生因無明而貪欲不止，以無常為常，認苦為樂，令六根追逐六塵，卻越陷越深，流轉不息。智者大師悲憫眾生，教導從「六根門頭」一一真心起懺，痛下懺悔，斷絕招惹惑業的無明根源。

於《佛說觀普賢菩薩行法經》中，普賢菩薩開示六根懺悔的內容及利益，教導行者當勤懺悔，清淨六根：

普賢菩薩為於行者說六根清淨懺悔之法。如是懺悔一日至七日，以諸佛現前三昧力故、普賢菩薩說法莊嚴故，耳漸漸聞障外聲、眼漸漸見障外事、鼻漸漸聞障外香，廣說如《妙法華經》。得是六根清淨已，身心歡喜，無諸惡相，心純是法，與法相應。[1]

經中讚歎六根清淨的功德，是「身心歡喜，無諸惡相」，故能「心純是法，與法相應」。眾生因為一念心的顛倒無明，起貪瞋癡，故因由六根廣造種種惡業，但其實都是妄想分別所致。故《佛說觀普賢菩薩行法經》云︰

一切業障海，皆從妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除。是故應至心，懺悔六情根！[2]

「端坐念實相」為修懺理觀的核心，「至心懺悔六情根」為修懺的有相事行。故智者大師於《法華三昧懺儀》／法華三昧行法中，將「懺悔六根」列為主要懺法，將虛妄染著的六情根，轉化成具諸功德的六淨根。

今日有此福德因緣得聞此法，當至誠依此懺法求哀懺悔，斷絕招惹惑業的無明根源，一心一意為一切眾生行懺悔法，以慚愧心來發露無始劫以來，六根所造諸惡業，以期從今以後乃至盡未來際，終不更造一切惡業，斷絕無明的根源，得到究竟解脫。

六根懺法並非只是在佛前依文行禮如儀和消除罪障而已，更要於口宣六根懺文時，心起三觀觀照，了知諸法性常空寂，以知空故生大慚愧懺悔心，斷除一切造作不善法的相續之心，方能「罪從心起將心懺」，將造作惡業根源徹底懺除，以觀照實相，轉染成淨，轉迷為悟，復得真正清淨，是名真懺悔。

-              20071229_視而不見，不知不覺......痛念懺悔六根

-              20090312_六根清淨

-              20100327_懺悔是要斷相續心

-              20120212-懺悔六根多罪障，不見如來金色身

-              20120326-善護六根門頭，方能與法相應（《小止觀》的「六緣中修止觀」）

◎「法華三昧行法」護持流通

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[1] 《佛說觀普賢菩薩行法經》，T9，no.277，p.390c。

[2] 《佛說觀普賢菩薩行法經》，T9，no.277，p.393b。