五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身

　今日是四月初八佛誕節，各道場也紛紛舉辦浴佛法會。聖嚴師父曾開示說：浴佛節它的意思是紀念釋迦摩尼佛的誕生，原因是釋迦摩尼佛降生的時候，有九條龍為釋迦摩尼佛吐水 而為他浴佛。而紀念是感恩我們能夠很幸運的接觸到佛法而能夠修行。有了佛出世，我們才有得到佛法的利益，佛是我們法身慧命的父母。而我們這一生的父母，為肉身的父母，要感恩他生養我們這個身體，能接觸到佛法來修行。

　聖嚴師父的慈示，讓我們清楚了解浴佛節的由來與意義，在感恩佛陀出世教化的一大事因緣時，也要感恩父母的恩德，以學佛修行同證佛道的誓願，報答四重恩！所謂「親若離塵垢，子道方成就」！如同浴佛偈所說：「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海；五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身」！

　這是印隆以前寫的文章：20070531_數百年歷史的浴佛亭，當時有刊登在《慈雲雜誌》上，主要是分享古寺的浴佛方式與其獨特的浴佛亭。

　此浴佛亭稱為「九龍亭」，已有三百多年的歷史！每年取出使用一次並加以保養，都是小心翼翼。此「九龍亭」的名稱與設計，就是為了要表意 釋迦摩尼佛降生的時候，有九條龍為釋迦摩尼佛吐水而為他浴佛。亭上刻有九條龍，造型就像一座閩南寺院，非常古樸而莊嚴！

　未來如果有因緣，印隆希望如此篇所說（20140322-浴佛），將浴佛節的法會，做成幫病人、行動不便的人做沐浴、理髮等淨身的安排，也會帶一台隨身型的浴佛車，讓他們可以與佛結緣。此九龍浴佛亭的設計很好，或許印隆會參考與改良，作為方便攜帶讓病患或老人能方便浴佛的隨身型浴佛亭。眾生皆有佛性，眾生皆能成佛，能為這些未來佛沐浴，也就是浴佛，並讓他們與三寶結法緣！

浴佛節的由來 聖嚴法師開示 

【聖嚴法師開示】聖嚴法師在《金山有鑛》中，解釋「浴佛節的由來」，他說：

    為什麼釋迦牟尼佛誕辰要舉行浴佛典禮，而又稱為浴佛節？據說是佛陀誕生之時，有九龍各噴香泉，為聖嬰沐浴，而佛陀出胎之後，自行七步，一手指天一手指地，口中宣稱：「天上天下，唯我獨尊。」意思是說，他已經過三大阿僧祇劫的修行圓滿，即將在人間成佛，所以，不論在人間或天上，再也沒有勝過他的人了。講完之後，就恢復一般嬰兒的狀態。後人為了紀念他出生之時就確定了成佛的身分，所以每當他的生日，就模擬九龍吐水為他沐浴，以表示接受佛法，護持佛法。因此浴佛所用的佛像還是一手指天、一手指地的嬰兒相。（有另一說，佛陀出胎之後宣稱：「天上天下，唯我獨尊。」這個「我」是指「人」，因為唯有人最珍貴，可修行可做利益眾生的事。）

佛誕究竟是那一天？

    這不是很重要的事，全世界的佛教徒每年都有一次慶祝佛誕的紀念日。中國的傳說，釋迦牟尼佛的誕辰是在農曆的四月初八，可是南方像斯里蘭卡、緬甸、泰國等地，是每年陽曆五月的月圓日，稱為衛塞節；西藏另有傳說是，釋迦牟尼佛的誕辰、成道、涅槃都是同一天。所以，對於佛誕日是那一天，並沒有統一的規定，在日本是用陽曆的四月八日。而法鼓山為了配合星期假日，原則上依據農曆的四月初八日。而法鼓山為了配合星期假日，原則上依據農曆的四月初八之前或之後靠近的星期天舉行。日期不重要，紀念佛陀的誕生才是重要，而更有意義的是集合與佛有緣的人，共同慶祝、齊聞佛法，一邊讚歎佛陀的出生，一邊相互勉勵，修學佛法，以期達到自利利人、利益一切眾生的目的。

浴佛的方式

   每次二人一組，在佛前問訊，取水浴佛，再以迴轉的方式到各人的原位，因為參與者最大的目的就是親自給佛沐浴，以求取身心平安，增長福慧。整個進行過程中，氣氛肅穆、和諧、寧靜、安詳，使得大眾都沐浴在一片佛法的恩德中，共浴佛教的甘露法味。

浴佛的意義

       《浴佛功德經》「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海。五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身。」，經由「浴佛」來淨化我們的身口意三業，把五濁惡世的習氣改善，學習佛的慈悲與智慧，願我們也能如佛一樣，得清淨法身顯佛性。法鼓山香港道場，為了方便大家來參與這普天同慶的勝會，浴佛節將在 5月19日(星期日) 舉行。浴佛後，法師還會贈送給所有參加者結緣品。結緣品都是經過三寶加被的，可帶回去與家人共享三寶的恩德，祝福大家 身心自在，福慧自在，得心自在。