以預立遺囑滅除寺院財產之爭的遺憾

　　昨天看到「住持中風病重⋯1556萬存款流進信徒戶頭 寺廟怒告討錢吞敗」這一則消息，為王居士慶幸法院還其清白。因為印隆在二十歲就親近慧嶽長老與認識王居士，深知他們的互動與王居士的為人與行誼，單以這數十年看到王居士的付出與生活簡樸，且長老幾乎在每一本著作都感恩王居士的辛勤募款成就，因此是相信她的為人。這兩天也與王居士聯繫，對於來龍去脈更為釐清。

 　　寺院的財產在住持往生之後，受到爭議的案例頗多，如會性老法師圓寂之後所留下的寺產，就被其俗家母親收養的女兒告上法院求繼承。會有這樣的情形，多是不諳法律、或是生前未做好規劃、或是因專心修持而委請他人處理等，但一旦無常來到，若未處理也來不及安排了。

 　　雖說錢財是身外之物，但佛法不離世間法，出家人所受用的一切，都是十方淨財捐施護持的。而國家有國家的法律規定，不是說想給誰就可以給誰，一定還是要依照法規。印隆因為已無「法定繼承人」（全部都往生），[1]所以已做好遺囑預立與公證，讓往生後若有剩下的資財，能回歸三寶請常住處理，此是最如法，也不負檀越信施的護持。

 　　南山寺演觀法師目前在做僧眾ACP（預立醫療）的推廣與協助，之後也會做預立遺囑的宣導，這點最近中華佛寺協會、侯弘偉律師等也透過開辦課程，為僧眾建立符合世出世法的觀念，不要留下遺憾。

 

◎    住持中風病重⋯1556萬存款流進信徒戶頭 寺廟怒告討錢吞敗

 

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[1] 依照我國民法規定，不婚不生的單身者的法定繼承人，少了配偶及直系血親卑親屬兩者，繼承人按照順位為：1.父母2.兄弟姊妹3.祖父母。若是遇到所有法定繼承人都比自己早過世的狀況，法律規定的繼承人就是中華民國國庫。