《地藏經》提到地藏菩薩曾經「身爲大長者子」,「大長者子」的「大」,是讚歎詞。「長者」為學德兼優,資財並茂,遠近馳名,澤被孤貧,舉世敬重。
據《法華經文句》卷五,智者大師以「十德」,詮釋世間長者:[1]
一、姓貴:勳戚尊貴,即世稱閥閱之族者,[2]如現在所謂之世家。
二、位高:身居高位,位居卿相、台輔之高官大臣。
三、大富:寶貨豐饒,具備種種資財。
四、威猛:威嚴厚重,身行威儀莊嚴,為人所敬畏者。
五、智深:智慮深遠,越格超群。
六、年耆:年高德劭,行事儀表,眾人所尊仰者。
七、行淨:持心律己,身口意三業都很清淨、沒有瑕疵的。
八、禮備:節度庠序,威儀為世所瞻仰效法者。
九、上歎:才德兼備,言行為在上者所歎服者。
十、下歸:謙以處己,寬以御眾,讓下位的人也能心悅誠服。
長者十德,合之不出三義:
一、名盛:品德、悲心、資財超勝,聞名一時。
二、德隆:德高望重。
三、大富:富而好施,如給孤獨長者。
而「長者子」的「子」,不是說他是長者的兒子,就像講孔子、孟子、老子的「子」,為一種尊稱。中國古代有公、侯、伯、子、男五爵,子爲五爵之一;佛典這類文法不少,如《善生經》的「善生長者子」、《金光明經》中的流水長者子。
另外智者大師還有作「出世長者」之詮釋,即出世佛大長者。[3]
「身爲大長者子」。「大」讚歎詞。「長者」學德兼優,資財並茂,遠近馳名,澤被孤貧,舉世敬重。《法華經.譬喩品》,智者大師以十義釋「長者」,合之不出三義:一、名盛──品德、悲心、資財超勝,聞名一時。二、德隆──德高望重。三、大富——富而好施,如給孤獨。「子」,古註「子」乃尊稱。中國古代有公、侯、伯、子、男五爵,子爲五爵之一;如孔子、孟子,非「兒子」。佛典這類文法不少,如《善生經》的「善生長者子」,也是對善生長者的尊稱。
◎ 慈寬法師開示《地藏經》[長者]08Y008M 音檔29:45 - 33:38
印度講得「長者」身分不簡單,現在講的意思就是說系出名門,就是說他的背景,他的身份,還有他的財產,他的德行學問通通是滿分的,才叫做長者。所以我們講長者有十德,要這十個都具足的才可以叫做長者,那麼十德是什麼呢?我們看一下這個講義裡面說。
第一個他要「姓貴」,你看它擺第一個,擺第一個的意思我們就知道印度的習俗,他們四種種姓裡面,這個種性很重要,他不可以是賤民,他是一定要是屬於什麼婆羅門的,就像現在來說,就是他的這個身份背景裡面都是世家,世家就是姓貴。
第二個「位高」,就是他的這個都是屬於高官大臣,甚至是剎利、婆羅門的位高。
再來就要「大富」,這個就是講生下來就具足有的,也就是生下來,他的福報就是會在這樣子的人家裡面投胎,這是不能自主的、就這一生不能自主,過去所修的,你現在選擇的父母,就自然有姓貴、位高、大富。
後面的是自己的德行,就是他自己本身,他那個性是很「威猛」的意思,就是說不懦弱,自己知道要做什麼。
然後「智深」,威猛要配合智深,要不然的話呢就是沒有智慧,智慧很深。
再來,這個長者十者之一,有一個就是說年齡的這個歷練需要有,這個叫「年耆」,就是要有到一個成熟度。
再來就是說他的這個德行的「行淨」,身口意三業都是很清淨的,沒有瑕疵的,你再讚翻了他的舊賬,也翻不到有什麼不好的這個經歷的,這是行淨,
再來就是「禮備」,那麼這個理備裡面,就包括說他受的教育知識水準是很高的,不會是很粗魯的,就該進退,言語裡面都是剛剛好的這種行誼。
所以得到「上歎」,如果是一國的比他位置高的這個國王大臣,都會很讚歎它。
那麼「下歸」是他下面的人大家都很親近,信服他,甚至下歸。
這個就是長者十德,所以要做到這長者十德,不太容易,那麼地藏菩薩在那一生裡面,他發心的因緣那一生裡面,他剛好有這長者的這十德。
那麼「長者子」,長者子不是說他是這個長者的兒子,我們的依文解義的話,他是做長者的兒子,那「長者十德」跟他有什麼關係呢?就是沒有,並不感覺到殊勝。所謂的「長者子」那個「子」不是兒子,那個是指尊稱,就像我們現在講孔子、孟子、老子,這個「子」不是兒子的子,還要那到「子」的時候,就是說你已經有這個智慧跟這個古聖先賢能夠並駕齊驅,就可以稱「子」,這是一個尊稱。
[1] 《妙法蓮華經文句》卷5〈釋譬喻品〉:「世備十德:一、姓貴;二、位高;三、大富;四、威猛;五、智深;六、年耆;七、行淨;八、禮備;九、上歎;十、下歸。姓則三皇五帝之裔,左貂右插之家,位則輔弼丞相鹽梅阿衡,富則銅陵金谷豐饒侈靡,威則嚴霜隆重不肅而成,智則胸如武庫權奇超拔,年則蒼蒼稜稜物儀所伏,行則白珪無點所行如言,禮則節度庠序世所式瞻,上則一人所敬,下則四海所歸,十德具焉名大長者。」(CBETA 2023.Q4, T34, no. 1718, p. 66b16-25)
[2] 閥閱是一個漢語詞彙,讀音爲fá yuè,釋義爲1、功績和經歷。2、是指有功勳的世家、巨室。3、仕宦人家門前題記功業的柱子。4、泛指門第、家世。
[3] 《妙法蓮華經文句》卷5〈釋譬喻品〉:「出世長者,佛從三世真如實際中生,功成道著十號無極,法財萬德悉皆具滿,十力雄猛降魔制外,一心三智無不通達,早成正覺久遠若斯,三業隨智運動無失,具佛威儀心大如海,十方種覺所共稱譽,七種方便而來依止,是名出世佛大長者。」(CBETA 2023.Q4, T34, no. 1718, p. 66b25-c1)
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